هنا سائل يقول هل سلمان وسفر من دعاة الخوارج الخوارج انواع وفيهم شجاعة قوة فيهم جرأة ولا اقول هذا من باب الثناء انما هذا هو حالهم فيهم جرأة على الله
وجرأة على رسول الله صلى الله عليه وسلم فاولهم تجرع رسول الله وانكر عليه في امر ليس بمنكر وذاك الذي انكر على عثمان وقتله وذاك الذي قتل علي ابن ابي طالب
سيمتدحه ذلك الخارجي الاخر. وهو عمران ابن حطاب الخارجي القاتل لا يرى نفسه انه وقع في معصية. بل يتقرب الى الله بفعله امتدح له بعد فعله يرى انه فعل عمل صالح فيقول يا ضربة من تقي ما اراد بها الا ليبلغ من ذي العرش رضوانا اني لا اذكره
فاحسبه خير الذرية عند الله ميزانا الى ان يذهب ابن حطان فيما قال. من ابن حطان؟ ابن حطان يروي عن عائشة وعن ابن عباس. من عبد الرحمن ابن ارسله عمر ابن الخطاب الى عمرو ابن العاص قال ارسلت لك رجل اثرت به لك على نفسي اجعل له دارا يعلم فيه القرآن
كانوا على خير وهدى وكانوا على صواب. ولكن انحاربوا اصبحوا على فكر الخوارج. ذاك يقتل علي وهذا يمتدح قاتل علي ثم كان بعدهم ما قال قطري ابن الفجأة عندما امتدح
مقاتلة المسلمين ومقاتلة اهل السنة فيخاطب نفسه لما جزعت فنقول لها وقد صارت شعاعا من الابطال ويحك الى الدراع فصبر في مجال الموت صبرا فما نيل الخلود لمستطاع ويذهب في قصيدة
اعتبرها وهي ان كان يذكر عنها بعظ الادباء انها من من شعر الحماس لكن خارجي خارجي وكذا الازارقة وغير هؤلاء. اما هؤلاء المسؤول عنهم فهم قعدية هم جبناء ان يكونوا ممن يحمل
السيف والسلاح بالحق ولكن شبابا كثيرا كما قال احدهم لم نحمل عصا ولكن حثوا الناس على حمل السيوف وعلى التقتيل اين كلمة اعتبارية في القضية الجزائرية وثناؤهم على خوارج الجزائر
وامتداحهم لعلي بلحاج ابو عباس مدني لانهم دعاة سنة وعلى عقيدة سلفية. عباسي مدني الذي ذهب الى الخميني على عقيدة سلفية علم الحاج الخارجي الذي يدعو لقتل المسلمين في بلاده
على عقيدة سلفية هؤلاء امتدحوا اولئك هناك وباركوا لهم. هم على نفس الخط هم على نفس الخط فليتوبوا الى الله من افكار القعدية. بالامس القريب يقول سفر الحوالي ممتدحا لاسامة ابن لادن
الضال المضل المفسد للاسلام ولسمعة المسلمين يقول في احد القنوات الشيخ اسامة بن لادن فلما انكر عليه المذيع قال له سابقة في الاسلام ان كان لابن ملجم ولعمران ابن حطان وللتيجبي سابقة فلاسامة سابقة
ولا نعجب من ان يمتدحوا الخوارج فقبلهم ابن حطان وغيره. وهؤلاء كاولئك في الامتداح لاهل الباطل ثم يشق شاك في دعوتهم وفي امرهم الم يأمر سماحة شيخنا رحمه الله بان يوقف حماية للمجتمع
من شرهم اجيبه انا اللي منعت حماية للمجتمع هل يحمى المجتمع من الخير المجتمع من الشر ان في زمن اذا حذر من دعاة الباطل اصيب المحذر بالسبة والشتيمة ان في زمن جبن اهل الحق ان يقولوا لاهل الباطل اتقوا الله
اتقوا الله في الامة اتقوا الله في الاسلام اتقوا الله في هؤلاء الشباب الذين يرونكم تتلون القرآن وتروون الحديث كأنكم دعاة اليه وانتم من الناس عنه ولكن القائل مثل هذا مطعون فيه
الناصح ينصح منه والمحذر يحذر منه. صوابه خطأ هذه هي المشكلة ولكن الله المستعان بالله نستنصر على دعاة الفتنة اللهم سلم واكفنا شرهم تسجيلات منهاج السنة