شراء سيارة من الوكلاء بمقدم من المال والباقي على تقاسيط شهرية. هل هذا يعتبر من الربا؟ علما بان ذلك يزيد عن سعرها الاصلي كثيرا الجواب فيه ظاهرة موجودة يتعامل فيها
بعض اصحابي معارض السيارات ويتعامل بها بعض الاشخاص الذين يأتون الى هذه المعارض من اجل بيع السيارات بالتقسيط هذه الظاهرة هي ان صاحب المعرض او المرتاد لهذا المعرظ يبيع السيارة
قبل ان يملكها ويوقع العقد بينه وبين المشتري ثم بعد ذلك يشتريها ويأتي بها الى المشتري وهذا لا يجوز لقوله صلى الله عليه وسلم لا تبع ما ليس عندك وفيه
من اصحاب المعارض وممن وبعض من يرتاد هذه المعارض من يبيع السيارة قبل اشتريها ولم يقبضها فيبيعها على شخص قبل قبضها وهذا ايضا لا يجوز لنهي الرسول صلى الله عليه وسلم
عن بيع السلعة قبل قبضها وفيه ايضا ناحية تتعلق بالقبو هذه الناحية هي ان صاحب المعرض او صاحب او الشخص الذي يرتاد هذا المعرظ يبيع السيارة ويشتريها ممن باعها عليه يبيعها عليه بثمن مؤجل
ولا يحركها من مكانها لانه اذا اخرجها من مكانها المرور لا يسمح لها بالمشي الا بعد انهاء الاجراءات النظامية فتجده يبيع السيارة اربع مرات او خمس مرات او عشر مرات وهي لم تتحرك من مكانها
وذلك يعني يبيعها ثم يشتريها يبيعها ثم يشتريها يبيعها بثمن مؤجل ثم يشتريها بثمن حاضر وقد يكون هذا من بعض الاشخاص الذين يرتادون هذه كل عارض فالواجب على المسلم ان يتحرى
التعامل الشرعي في بيعه وشرائه وزلك من اجل ان يكون الربح الذي يتحصل عليه يكون ربحا مشروعا ولعل الله يجعل فيه بركة وهذا بخلاف الربح الحرام فقد قال تعالى يمحق الله الربا
ويربي الصدقات وبما ان هذا الكسب يكون حراما فانها تمحق بركته ومن محق بركته الا يوفق الشخص في انفاقه في وجوه تعود عليه بالنفع الدنيوي ومن نفع الاخروي او ان هذا التعامل
يكون هذا التعامل المحرم يكون سببا في انزالي افة من الافات في بعض ما يملكه هذا الشخص ويكون هذا محق لبركة البيع الذي حصل فعلى المسلم ان يتقي الله جل وعلا. وقد قال تعالى ومن يتق الله يجعل له مخرجا
ويرزقه من حيث لا يحتسب وقال تعالى ومن يتق الله يجعل له من امره يسرا وقال صلى الله عليه وسلم من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه وبالله التوفيق جزاكم الله خيرا واحسن اليكم