السؤال التالي هل شم البخور عمدا من المفطرات شم البخور عمدا من المفتراض الممنوع في الصوم استنشاق البخور وليس مجرد شم رائحة البخور له جرم فاذا دخل الجوف افطر الصائم
برد محتار في المذهب الحنفي يقول ولو ادخل حلقه الدخان باي صورة كان الادخال حتى لو حتى لو تبخر ببخور واواه الى نفسه واشتمه ذاكرا لصومه افطر بامكان التحرز عنه
يقول ابن الشنبالي مما يغفل عنه كثير من الناس فلينتبه له ولا يتوهم انه تشم الورد والمسك بوضوح الفرق من هواء تطيب بالمسك وشبه وشبهه وبين جوهر دخان وصل الى جوفه بفعله
استنشاق البخور يفسد الصوم لكن من شمه من غير استنشاق له ولا قصد لا يفسد في الفقه المالكي في حاشية الدسوقي متى وصل دخان البخور او بخار القدر الحلق وجب القضاء
اذا وصل باستنشاق اكان المستنشق صانعه او غيره اما لو وصل واحد منهما للحلق بغير اختياره فلا قضاء على الصانع ولا على غيره على المعتمد وهذا هو اختيار الشيخين ابن باز وابن عثيمين رحمهم الله
يقول الشيخ ابن باز رحمه الله هل يجوز استعمال الطيب كدهن العود والكولونيا والبخور في نهار رمضان؟ فاجاب نعم يجوز استعماله بشرط الا يستنشق البخور في الاستنشاق شيء اخر نفس السؤال سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
ما حكم استعمال الصائم الروائح العطرية في نهار رمضان. فاجاب لا بأس ان يستعملها في نهار رمضان وان يستنشقا الا البخور لا يستنشقه لان له جرما يصل الى المعدة وهو الدخان
الله تعالى