يا كرام اننا اليوم نفطر على اللحم صباحا فيما نقع فيه من اثام من غيبة ونميمة وفحش قول وبذائة لسان وكذب في القول قل ما شئت من خطايا اللسان وانا لله وانا اليه راجعون. فايها الصائم المسكين يا من لسانك لا يزال الى
مفطرا انقش على جدار قلبك هذا الحديث العجيب الذي اخرجه البخاري في صحيحه قال عليه الصلاة والسلام من لم يدع قول الزور يشمل كل قول لا يحبه الله من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة
في ان يدع طعامه وشرابه قال ابن حجر ليس لله حاجة كناية عن عدم قبوله. اسألك بربك يا ايها الحبيب هل تركت قول الزور والعمل به ان لم تترك قول الزور في صيامك
فاعلم انك لم تصم الى الان. مع انك شاهدت الهلال ايها الحبيب. القضية ليست ان يكف الفم عن لو الطعام واكله لا وربي. وانما ان يكف اللسان والفم والاسنان علوك لحوم الناس واعراضهم
عن قول الزور والخنا والفحش والفجور والبذاءة وما شابه. واسمع يا رعاك الله. انظر ايها الحبيب الى قول الحبيب صلوات ربي وسلامه عليه. الذي يوجهني ويوجهك يا من تتذرع بانك سريع الغضب
انت صائم تمن على الله انك صائم؟ اسمع يا سريع الغضب يا من لا تمسك لسانك مع انك تمسك عن الطعام والشراب والجماع اسمع ماذا يقول النبي صلوات ربي وسلامه عليه
اذا كان صوم يوم احدكم فلا يرفث ولا يجهل لا يرفث لا يقول كلاما بذيئا ولا يجهل لسان حالنا حال الجاهل الا لا يجهلن احد علينا فنجهل فوق جهل الجاهلين. لا يجهل ستواجه سفهاء واصحاب اثام
جنود جندهم ابليس لسرقة صيامك. يقول لك الحبيب صلوات ربي وسلامه عليه اذا كان صوم يوم احدكم فلا يرفث ولا يجهل فان سابه احد او قاتله ماذا يصنع يقتله يسبه قال فليقل يقل لمن لنفسه
اني امرؤ صائم. انت صائم انت ممسك عن الحرام والاثام هذا المنهج ايها الحبيب لو طبقته اليوم فلن يسلم الصيام الا قلة قليلة من الخلص لذا سامحوني الملايين تمتنع عن الطعام والشراب
والالاف تصلي القيام. والامة ضعيفة مهزومة مكلومة. لم؟ ما حققت الصيام الحقيقي انظروا الى اسواقنا. والى مجتمعاتنا واجتماعاتنا في رمضان. من الناس من لا يعلو صوته الا في رمضان من الناس من لا تراه في السوق الا في رمضان وابو هريرة
راوي الاسلام كما عند ابن ابي شيبة في مصنفه يقول كان ابو هريرة اذا دخل رمضان يقول لاصحابه لطلابه تعالوا بنا الى المسجد نحفظ صيامنا. يحفظ صيامه من ماذا؟ من كل ما يكدره ايها الحبيب. فاحفظ صيامك من
من اثام اللسان التي هي محرمة في غير رمضان. لذلك من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في ان يدع طعامه وشرابه