سائل يقول هل صحيح ان الاكراه الذي لا يؤاخذ به يشمل القول والعمل نعم الاكراه يشمل القول والعمل نعم سنكرهها على القول الا من اكره كفر بالله من بعد ايمانه
الا من اكره وقلبه مطمئن بالايمان فاذا قال كلمة الكفر مكرها عليها وهو لم يعتقدها لا تضره نعم