قرأت كلاما لاحد العلماء ان عدم صلاة النبي صلى الله عليه وسلم على من عليه دين انه منسوخ وانه صلى عليهم في اخر حياته. فهل هذا صحيح النبي صلى الله عليه وسلم
صلى على الناس في اخر حياته من عليهم دين لكن بين اساب فقال من ترك مالا في اهله ومن ترك دينا فالي وعلي انا اولى بكل مسلم وكان في اول الامر لعدم وجود
اموالا لديه اذا جيء بالميت قال اعليه دين؟ ان قيل لا صل عليه وان قيل الان قال صلوا على صاحبكم وان تحملت دين احد المصلين فصلى عليه كما في حديث ابي قتادة
لكن ذلك لا يجب على كل احد فان ترك النبي الصلاة عليه من شأنه ان يحفز الناس على سداد الديون لانه المشرع ومن شأنه ان يحفز المصلين على ان يتحملوا
دياتا ديون اخوانهم فاذا مات وعليه دين يصلى عليه ان كان وراءه تداد تركة سجد الدين منها وان لم يكن شيء بقى في ذمته فان كان اخذ اموال الناس وكان يريد سدادها
قضاءها قضى الله عنه وان كان اخذها وهو يقصد اتلافها اتلفه الله احسن الله اليكم