1
00:00:02.550 --> 00:00:14.750
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ما ذكر في المقطع من خصائص النبي صلى الله عليه وسلم اولا قوله انه يرى من خلفه يرى من خلفه صلى الله عليه وسلم هذه الرؤية

2
00:00:14.900 --> 00:00:26.700
جاءت في الصحيحين اني اراكم من خلفي كما اراكم من امامي وهذا خاص في صلاته صلى الله عليه وسلم واختلف اهل العلم في ذلك هل له عينان في قفاه او النماء

3
00:00:26.850 --> 00:00:38.100
الله عز وجل يريه من خلفه في صلاته كما يرى من امامه. والاقرب والله اعلم ان هذه ان هذا في صلاة صلى الله عليه وسلم انه يرى من خلفه فقط في الصلاة

4
00:00:38.200 --> 00:00:55.600
واما في غير الصلاة فليس هناك دليل واما انه قوله لم يحترم قط فليس على هذا دليل صحيح. جاء عند ابن ماجة باسناد ضعيف انه لم يحترم لكن جاء في الصحيح عن عائشة رضي الله تعالى عنها انها قالت كان الانسان يصبح جنبا من غير احتلام ثم يصبح صائما

5
00:00:55.800 --> 00:01:15.300
فقولها يصبح جن غير احتلام دليل او اشارة الى انه قد يحترم صلى الله عليه وسلم واما قوله ولد مختونا فليس في هذا شيء صحيح لا في ختان ولا في عدمه وليس من خصائصه انه انه ولد مختولا بل هناك كثير من العرب ولدوا وقد وهم مختونون فليس بذلك

6
00:01:15.300 --> 00:01:30.200
ازا خاصية للنبي صلى الله عليه وسلم وعلى كل حال نقول لا يصح في هذا الباب شيء عن النبي صلى الله عليه وسلم انه ولد مختون او غير مختون ورابعا لا يمشي احد او يجالج عندك الا ويكون النبي صلى الله عليه وسلم اطول واعلى منه. النبي صلى الله عليه وسلم كان معتدل القامة

7
00:01:30.250 --> 00:01:45.300
واما انه اذا مشى مع من هو يزيد طوله ويزيد آآ وتزيد قامته فهذا ليس بصحيح وليس وليس لكن لا شك ان ان هذا امر معنوي وليس حسي بمعنى ان الله عز وجل يشرفه ويرفعه على كل من

8
00:01:45.350 --> 00:02:02.400
خالطه ما شاء انه لا ظل له فهذا ليس بصحيح بل النبي صلى الله عليه وسلم كسائر البشر له ظل وكذلك ليس هناك ما يدل قوله تبتلع الارض ما يخرج منه ايضا هذا ليس بصحيح وليس عليه دليل

9
00:02:02.450 --> 00:02:19.050
فبوله وغائطه كسائر ابواب الناس غائط الناس يدفنه صلى الله عليه وسلم ولا ان مسألة انه لا يرى له اثر ولا يدفن فهذا ليس بصحيح قوله لا ينزل عليه الذباب ولا على طعام هذا ايضا ليس عليه دليل صحيح

10
00:02:19.350 --> 00:02:28.800
ليس عليه دليل على النبي صلى الله عليه وسلم قال في الصحيح في البخاري اذا وقع الذباب في فليغمس فان في احد فان في احد جناحيه داء وفي الاخر شفاء

11
00:02:28.950 --> 00:02:43.050
فما ذكر في هذا المقطع من ان هذا من خصائصه نقول اصح ما ذكر هنا انه يرى من خلفه هذا في صلاته صلى الله عليه وسلم. اما الباقي فليس عليه دليل صحيح والله اعلم