1
00:00:00.250 --> 00:00:20.250
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول هل صح حديث سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك بعد الوضوء. الحمدلله رب العالمين

2
00:00:20.400 --> 00:00:38.500
لقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم جمل من الادعية التي تقال في اول الوضوء واخره اما الذكر في اول الوضوء فلا اعلم شيئا يصح الا قول بسم الله. لقول النبي صلى الله عليه وسلم لا وضوء لمن لم يذكر اسم

3
00:00:38.500 --> 00:01:08.500
الله عليه اخرجه احمد وابو داوود. وللترمذي عن سعيد بن زيد وابي سعيد نحوه. وهذا الحديث حديث صحيح بمجموع طرقه وشواهده. واما الاذكار بعد الوضوء فقد صح منها امران الامر الاول ما في صحيح الامام مسلم من حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه

4
00:01:08.500 --> 00:01:28.500
قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ما منكم من احد يتوضأ فيبلغ او قال فيصبغ الوضوء ثم يقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله الا فتحت له ابواب الجنة الثمانية يدخل من ايها شاء

5
00:01:28.500 --> 00:01:53.250
وزاد الترمذي اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين ولكن اصح القولين في هذه الزيادة انها زيادة ضعيفة لشذوذها والصفة الثانية الصحيحة من من الاذكار بعد الوضوء هي ان يقول الانسان بعد الوضوء

6
00:01:53.250 --> 00:02:15.550
سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك. وهذا الحديث رواه الامام في عمل اليوم والليلة وكذلك رواه الامام الحاكم في مستدركه من حديث ابي سعيد الخدري رضي الله عنه. وقد اختلف

7
00:02:15.550 --> 00:02:35.550
وهل هذا الحديث مرفوع الى النبي صلى الله عليه وسلم؟ او من قول ابي سعيد الخدري موقوفا عليه؟ والقول الصحيح انه حسن مرفوعا للنبي صلى الله عليه وسلم. فالسند ان شاء الله حسن. حتى وان سلمنا انه

8
00:02:35.550 --> 00:02:55.550
وموقوف على ابي سعيد فان مثل هذا الكلام لا يقال بالرأي والمتقرر عند العلماء ان ان الصحابي اذا قال قولا لا مجال للرأي ولا للاجتهاد فيه فان لقوله هذا حكم الرفع. فهاتان صفتان في اذكار

9
00:02:55.550 --> 00:03:13.950
بعد الوضوء والمتقرر عند العلماء ان العبادات الواردة على وجوه متنوعة تفعل على جميع وجوهها في اوقات مختلفة فنقول الذكر الاول تارة ونقول الذكر الثاني تارة والله اعلم