1
00:00:00.050 --> 00:00:20.050
كل حديث جاء النبي صلى الله عليه وسلم في القنوت فانه يعلم فانه يعلم وفيه ضعف. والصحيح كما قال ابن زرعة انه لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم في القوة شيء. وكما قال ذلك رحمه الله تعالى. وعلى هذا

2
00:00:20.050 --> 00:00:40.050
يقول في ذلك ما جاء عن الصحابة. فقد جاء عن ابن مسعود رضي الله تعالى عنه انه يموت. وجاء طبعا ابي بن كعب رضي الله تعالى عنه وجاء بعض الصحابة انهم جمهورهم وعامتهم ارض الموت

3
00:00:40.050 --> 00:01:00.050
في النصف الاخير من رمضان وبعده يراه في السنة كلها كان منها احمد واسحاق وابراهيم دخل قبلهما وابن قبلهما ومنهم من يراه فقط من يراه فقط في القسم الاخير من رمضان ولا يراه في عينه. والاصح في هذه المسألة ان

4
00:01:00.050 --> 00:01:20.050
يعود الى حضور قلب لك ان تقمت ولك ان تترك. فان تركت فلا يوتر. وان قلدت فلا يذكر لك في ذلك سلف في الترك وفي الفعل. اما النبي صلى الله عليه وسلم فلم يصح بذلك شيء. فلم يصح بذلك شيء

5
00:01:20.050 --> 00:01:20.341