هل صفة الكف والاصابع من صفات الله سبحانه وتعالى نعم واجمع عليها اهل العلم وثبت صفة الكف في الصحيحين ان الله سبحانه وتعالى ان يتقبلها وتقع وقال انها تربو في كف الرحمن
ويربيها كما يربي احدكم مهرها او فصيلة. والاصابع ثبت في اخبار كثيرة حديث ابن مسعود في الصحيحين حديث عبد الله بن عمرو وحديث ام سلمة وحديث انس في حديث عبد الله بن عمرو ان القلوب بين اصبعين من اصعب الرحمن يقلبها يصرفها كيف يشاء
اللهم صرف المصرف قلبي على طاعتك انهم بين اصبعين من اصابع الرحمن. المقصود ان الاخبار في هذا كثيرة وفي حديث ابن مسعود في الصحيحين جاء حبر من اليهود وقال يا محمد آآ ان الله يضع
السماوات على يده والاراضين على به ان الله يضع السماوات على به والاراضين على به والجبال على به والشجر على به و آآ على هذه فضحك النبي عليه تعجبا وتصديقا لقوله
لقوله هذا ايضا ثابت في الصحيحين. ومن العجب يعني ان شراحا كبارا شراح كبار يعني بتقولوا باقوال آآ تصل هذه الاخبار عما دلت عليه مما دلت عليه فيتأولونها تأويلا لم يخطر
ببالي من سمعوا هذا الخبر من النبي عليه الصلاة والسلام وسمعه من النبي عليه ولم يشكر عليهم ولهذا لم يستفسروا لانه واظح وبين النبي عليه بين لهم البيان التام لكن هذا بيان عظيم ولو اقترح في كثير من في في
الاسماء والصفات بيان اعضاء بيان اوضح من هذا لم تستطع العقول ان تقترح فوق ذلك ارأيت ما تقدم في قول النبي عليه ترون انكم ترون ربكم عيانا كما ترون القمر ليلة البدر. انك ترى ربكم
كما ترون القمر في رواية البخاري عيانا وان تكلم فيها بعضهم لكن هذه اللفظة لا الحديث لكن هذه اللفظة لكن حديث آآ كما ترون الالفاظ الاخرى والحديث كثيرة حديث جليل وحديث ابي سعيد وحديث ابي هريرة كلها في الصحيحين
المقصود بين البيان التام عليه الصلاة ونصح الامة وقد اكمل الله الدين واتم النعمة فلله الحمد على ذلك وهذي الاخبار كما تقدم يثبت حقيقة لكن لا نعلم كيفية ذلك لا نعلم كيف جئت
نؤمن بها ونقول الكيف غير معلوم كما نقول في شأن الصفات. كما اجاب بذلك السلف واجمع على ذلك العلماء رحمة الله عليهم