والفيديو وما شابههما ليست هي الصورة النصوص ذلك ان الصورة المحرمة في النصوص الصور الثابتة وان الصور غير الثابتة هذه جائزة لان النبي صلى الله عليه وسلم كان ينظر في المرآة
والمرأة له صورته ولكنها عرق زائلة واذا نظرت الى شريط الفيديو عن المصور فان في الشريط ليس ثم صورة انما هي موجات كهرومغناطيسية تركبت الشريط بطريقة معينة عن طريق يعني موجات رأسية وافقية
وهذه اذا عرضت على الجهاز بالجهاز الى صورة على الشاشة والصورة على الشاشة هذه عرب لا يثبت اذهب شغلكوا ذهبت الصورة فليس الهم وجود الصور التي جاء تحريمها في الشرع
الصور ثابتة اما ما له ظل واما ما ليس له ظل سواء كان هذا الثبوت بالة لو كان هذا الثبوت يعني بيد يد الانسان لان ثبوت الصورة الصورة تحصل فيه بقاء المضاهاة
ان لم تحصل المباحات في في الالات يعني فيما يقولون تبقى علة لان الشرك الاولين كان بالصور واذا قلنا الصور يعني انه قد لا يتصور ان يكون ثم شرك بهذه الصورة
ثابتة سورة فلان لكن جنس الصور يعني ولو حدث انصورة واحدة حصل بها الشرك فانه كاف في الجميع سدا لهذا النبي عليه الصلاة والسلام امر بي الصور توقف عن دخول بيته حتى
ويقطع الى اخر ما جاء في