طيب وان يواصل الطلب والاستفادة حتى يصل الى درجة يميز فيها بين الراجح والمرجوح من اقوال اهل العلم نعم
شيخ صالح تفضلتم وقلتم انه لا بد من الجلوس عند العلماء اذا ما اراد الانسان ان يطلب العلم طلبا صحيحا الى اي في مرحلة يستمر الانسان في طلب العلم على ايدي العلماء ثم يوكل بجهده واستنباط العلم العلم من بطون الكتب
للمراحل التي ينتهي عندها طالب العلم ما دام يجد من يفيده من اهل العلم وان كان ان يستوي فانه يستمر. الله المستعان لان العلم ليس له حد. طيب. والعلماء يتفاوتون فوق كل ذي علم عليم. الله اكبر. فمهما امكن الانسان انه يستفيد من العلماء فانه
ينتهز الفرصة واذا صار عنده حصيلة. نعم. وقواعد واصول يستطيع بها ان ان يستمر في الطريق فهو لا بأس بذلك ان يستقل بنفسه ولكن كونه يواصل الطلب على اهل العلم والاستفادة فهذا
احسن ولا حد ينتهي اليه طلب العلم. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. المرحلة التي تؤهل طالب العلم استنباط العلم من بطون الكتب. في المراحل الدراسية الجامعية مثلا او او ما فوقها الشيخ صالح. هذا يختلف الاختلاف مدارك الناس. طيب
وهذا على نوعين النوع الاول الطالب المبتدي. نعم. الذي حفظ المختصرات واصول العلوم وتلقى شرحها على ايدي اهل العلم هذا بامكانه ان يستمر في المطالعة والتزود من العلم في حدود ما كتبه العلماء
لونوه طيب وبامكانه ايضا ان يرجح بعض الاقوال على بعض بالدليل. طيب. ويبحث عن القول الراجح دائما وابدا. واما من بلغ من العلم مرتبة تؤهله للاستنباط فهذا يسمى بالمجتهد. ما شاء الله. نعم. وهذا يكون عزيزا او مفقودا في هذا
الاخت الله المستعان. بحيث يستطيع الانسان ان يستقل باستنباط الاحكام من الكتاب والسنة وهذا وضع له العلماء شروطا. طيب. لابد ان تتوفر طيب لابد ان يكون عالما بالفقه واصوله عالما بالحديث ووصوله. نعم
علما بكتاب الله وسنة الرسول صلى الله عليه وسلم وما فيهما من المطلق والمقيد والخاص والعام والمجمع والمبين والناسخ والمنسوخ والنص والظاهر غير ذلك من علوم الكتاب والسنة. ولابد ايضا ان يكون ملما باللغة العربية
مية التي نزل بها القرآن اماما يمكنه من معرفة المعاني واسرار اللغة وفقه الكتاب والسنة هذه شروط قل ان تتوفر في هذا الزمان الذي قصرت فيه الهمم ولكن حسب طالب العلم نعم ان يقتفي اثار العلماء