1
00:00:00.100 --> 00:00:17.350
سؤال اخير هل عضد المرأة عورة عضد المرأة  مع المرأة الجمهور لهم في هذا الكلام موضع نظر ويقولون ان عورة المرأة مع المرأة مثل عورة الرجل مع الرجل وهذا فيه نظر

2
00:00:17.450 --> 00:00:32.300
والصواب ان عورة المرأة من العمر ليست كعورة المرأة مع ليست عورة الرجل مع الرجل لان عورة المرأة مبنية على التغليظ والامر فيها اشد وهذا هو الصواب انه ليس كما ان الواقع

3
00:00:32.600 --> 00:00:52.450
يعني حتى الواقع والحال في في هذا يعني حتى الجملة يقولون بهذا لا يقولون انها تكشف ما يكشف الرجل مثلا للرجل وهذا غير معروف ولا يمكن ليس معروف بين اهل الاسلام ولا بين نساء المسلمين ولا في

4
00:00:52.450 --> 00:01:15.700
الجاهلية ايضا هذا ليس يبين انه ليس كذلك ولهذا الصواب ان عورة المرأة مع المرأة مثل عورة المرأة مع محارمها. انه ما يبدو غالبا كما قال سبحانه ولا يبدون زينتهن الا لبعولتهن او ابائهن واباء بعولتهن وابنائهن وابناء بعولتهن او اخوانهن او بني اخوانهن او بني اخواتهن

5
00:01:15.700 --> 00:01:37.450
او نسائهن او بني اخواتي او نسائهن اول شيء جعل النساء مع المحارم وانما تبدي للنساء هو ما تبديه للمحارم هذا هو الصواب والمعنى ما يبدو غالبا لا يجوز لها ان تبدي

6
00:01:37.900 --> 00:02:04.250
الا ما يبدو غالبا يعني من الرعش  الرقبة والذراعان والقدم والساقان فهذه هي التي تبدو غالبا وربما ايضا حين تلبس القميص فيبدو طرف العضد مثلا هذا يبدو ربما تلبس القميص الذي مثلا يكون آآ يعني

7
00:02:04.300 --> 00:02:25.400
بالوسط من لا يستر جميع العضد ايضا كذلك هذا لا بأس به لانه يبدو غالبا لو ظهر فلا بأس لكن ليس من سعد انها تبدي مثلا تظهر كتفيها آآ شيئا من بطنها واعلاها ونحو ذلك او من الظهر ونحو ذلك

8
00:02:25.400 --> 00:02:41.280
هذا هو الاظهر وهو ظاهر القرآن اه كما هو نص في الاية. اسأله سبحانه وتعالى لي ولك التوفيق والسداد والعلم النافع والعمل الصالح امين وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد