المحكم يكون اذا قال منه ايات محكمة. هن ام الكتاب واخر متشابهات فالمراد بالمحكم هناك الواضح. الجلي. الجلي المفصل. اللي لا بمجرد بمجرد ما تسمع الكلمة تعرف معناها لا تحتاج الى تأويل ولا تحتاج الى الى بحث الى بحث الا ما كنت تجهل من كلمات العرب. يعني قد لا تكون
تعرف الكلمة لان القرآن انزل على كل لغات العرب. طبعا الام قريش ولكن واكثر العرب يعرفون لغة قريش. اكثر العرب. لانهم يترددون على مكة. في موسم الحج. وايضا في زيارة للكعبة. لذلك
تعرفون اللغة قريش؟ لكن قريش لا تعرف كل لغات العرب. قد يتكلم واحد من عند بدر او من عند من عند من عند الطايف. الطايف القريبة من من مكة. يكون لهم لغة قد لا يعرفها القرشي
قد لا يكون لي هذيل كلمات ما يعرفها القرشي. فيذكر ان عمر رضي الله عنه كما ذكرت كثيرا وهو يخطب على المنبر ويقرأ قوله تبارك تعال او يأخذهم في تقلبهم فما هم او يأخذهم على تخوف فان ربكم لرؤوف رحيم. فيقوم عمر وهو يخطب انا اعرف التقلب
يقول لهم في تقلبهم يعني الله سبحانه قادر على ان يأخذ اعداءه بغتة وهم نشيطون قويون متنقلون في الارض قوة وقد يكون بغيا بغيا. يقول ياخذه في لحظة. ياخذهم في
فما هم بمعجزين. تقلبهم في البلاد. يعني لا تغتر اذا رأيت الكافر عنده مال وعنده متاع وعنده دبابات وعنده طيارات وعنده صواريخ وعنده لا تغتر لان ربك القادر ياخده بغتة. من حيث يدني ومن حيث لا يدري. ومن حيث يشعر ومن حيث لا يشعر. ومن حيث امل ومن حيث لا يؤمل
او يأخذهم على تخوف فعمر يقول للناس وعلى المنبر انا اعرف التقلب لكني لا اعرف انا اعرف التقلب يعني القوة والنشاط والسفر والترحال والحظ والنزول والقيام وذا اعرفه لكن التخوف ماني بعرفه فيقول رجل اعرابي جالس في المسجد يسمع خطبة عمر يقول له يا امير المؤمنين هذه لغتي
لغة هذيل هذيل يسكنون في وادي عرفة. يسكنون في اطراف من عرفة. يعني قريبين من قريش ما بينهم دايما رايحين جايين. لكن انبساس القبائل وكل قبيلة متماسكة في لغتها ولهجتها لغتها ولهجتها. مثلا واحد يقول
عالتعيين ما يقدر يقول حتى عين وهو يقرا يقول حتى حين يقول حتى عين كلش ما يقدر ينطقها القرشي ما يقدر يقول حتى عيد. ولكن صاحب اللغة هذي يقول حتى عيد. ويعرف الناس انه يريد حتى حين. حتى لغة. فيقول عمر رضي الله عنه
ما هو التخوف؟ يقول التنقص يا امير المؤمنين التخوف التنقص