هل هو صحيح؟ الحديث الذي رواه احمد وغيره عن ثوبان في قصة بنت هبيرة ان النبي صلى الله عليه وسلم لما رأى وفي يدها خواتيم كبار من ذهب. جعل يضرب يدها
بعصية معه. يقول لها ايسرك ان يجعل الله في يدك خواتيم من نار انصح هذا فهل يدل على تحريم الذهب المحلق على النساء؟ افتونا مأجورين جزاكم الله خيرا اما الذهب المحلق
فقد قال بذلك بعض اهل العلم ومن الصحابة يروى عن ابي هريرة رضي الله عنه ربما عن غيره والذي استقر عليه العمل عند عامة اهل العلم انه لا يحرم يحرم على المرأة
ان تتحلى بالذهب الفظة ولو كان محلقا  وانما الخلاف القوي في امر الزكاة اذا بلغ الحلي نصابا تاما. طيب طيب وهذه الفتاخات التي قال النبي عليه الصلاة والسلام بشأنها ما قال وقال في المسكتين
مسكتان من نار لانها كانت غليظة. مم. وتفوق النصاب. مم ما في الحديث من المقال. طيب و يشهد ازرها الحديث اذا بلغ نصابا الاحاديث الاخر الذي فيها ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يؤدي زكاته. نعم
هذه الاحاديث الصحيحة تؤيد ما جاء في معنى الاحاديث الخاصة بالحلي ونحوه لان تلك الاحاديث اجملت كل ذهب وكل فظة والشرط ان يكون نصابا وما دون ذلك فلم يثبت اشتراط عن النبي صلى الله عليه وسلم بان يكون ملبوسا وغرض البؤس
وفي المسألة خلاف طويل عريض والله اعلم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم