1
00:00:00.450 --> 00:00:18.150
الله عليكم وبارك فيكم. هذا سائل يقول ما هو ضابط سب الدهر وهل منه قولهم اكل عليه الدهر وشرب او اصابتهم قوارع الدهر ونحوه حيث ان البعض يقول هذا ليس من السب بل هو من المجاز كقول

2
00:00:18.550 --> 00:00:49.350
حجز الليلة بينهم ونحو هذا ام ان سب الدار واللعن والتقبيح والشتم الصريح نعم نقول وبالله تعالى التوفيق الشب واظح وهو ان يشتم الدهو وهذا فيه محذور من وجهين الوجه الاول انه

3
00:00:50.800 --> 00:01:21.450
نسب الحوادث الى الدهر وهذا لا يجوز بل هذا  الدهويين قال الله تعالى عنهم انما نموت ونحيا وما يهلكنا الا الدهر  هؤلاء الذين ينسبون الحوادث الى الدهر. يقال لهم الدهرية

4
00:01:24.000 --> 00:01:52.250
نعم فهذا المحذور الاول المحذور الثاني هو انه سب شيئا ليس اهلا للسب الدهر ليس هو الذي يصيب الناس وانما الذي قدر هذه الاشياء هو الله. سبحانه وتعالى فالامر لله له ما في السماوات وما في الارض

5
00:01:52.300 --> 00:02:20.300
وما بينهما وما تحت الثرى فالامر لله وحده لا شريك له  بالتالي لا يجوز مسبة الدهر لان هذه المسبة تقع على من خلق الدهر وهو الله عز وجل ولذا في الحديث المتفق على صحته

6
00:02:20.650 --> 00:02:49.550
وهو حديث قدسي يؤذيني ابن ادم فيسب الدهر وانا الدهر اي بيدي الدهر. اقلب الليل والنهار او كما قال جل وعلا في هذا الحديث القدسي  ان الدهر اي انا مصوف الدهر وخالق الدهر

7
00:02:50.400 --> 00:03:20.400
ولذا قال اقلب الليل والنهار نعم وهنا يعني ما جاء في هذا السؤال اصابتهم قواع الدهر هذا لا يجوز لا تنسب الحوادث الى  نعم واما ان يكون هذا مسبة لا هذا ليس مسبة. هذا

8
00:03:20.750 --> 00:03:52.250
كما تقدم فيه نسبة الحوادث الى الدهر وهذا لا يجوز نعم هناك خبر وهناك مسبة وبينهما فوق كبير وكون شاسع الخبر ان تخبر تقول ايام شديدة شديدات ايام عصيبات كما قال عز وجل يوم نحس مستمر

9
00:03:54.650 --> 00:04:21.100
فهذا خبر تقول يعني اشتدت علينا ايام شديدة مرت علينا ايام شديدة نعم اصابتنا فيها اللأواء والشدة هذا خبر تخبر وليس قصدك المسبة واما المسبة ان يقول الانسان والعياذ بالله

10
00:04:21.350 --> 00:04:41.774
الله يلعن الدهر الله كذا الله كذا يا منها من هذا الكلام نعم فهذا كما تقدم لا يجوز لانه شب شيئا ليس اهلا للسب ثمان هذا السب يقع على الله تعالى الله عز وجل عن ذلك علوا كبيرا. نعم