هل ثبت ان النبي عليه الصلاة ينسى؟ وهل نسيانه من الشيطان؟ نعم ثبت في الصحيحين انه عليه السلام قال اذا نسيت ذكروني ابن مسعود تقدم انه لما زاد خامسا عليه الصلاة والسلام انما انا بشر كما انسى كما تنسون
اه انما لا ينسى عليه الصلاة والسلام شيئا مما امره الله بتبليغه انه يبلغه لكن بعد البلاغ قد ينسى. لكن قبل بلاغه لا ينسى. فيبلغه ثم اذا بلغه قد ينسى
ثم يذكر عليه ولهذا نسي شيء من القرآن وقد ابلغه عليه السلام. وقال رحم الله فلانا لقد ذكرني اية كنت انسيتها. الذي بلغها عليه الغلام قرأها على الصحيح وان يبلغه الصحابة سمعهم النبي عليه السلام ثم نسي فهو بعد البلاء قد يحصل له نسيان عليه السلام ثم
ولهذا قالوا مرة كان يقرأ فنسي في صلاته شيئا في قراءته كما رواه ابو داوود حديث صحيح صليت معنا هل صليت معنا؟ قال نعم. قال فما منعك؟ وما منعك؟ يعني ان تفتح عليه كما في رواية اخرى. تفتح عليه
اما في رواية ان انساني الشيطان شيئا من صلاتي فليسبح فليسبح رجال يصفق للنساء وهذا يحتاج الى بحث ايضا يحتاج الى بحث النبي عليه الصلاة والسلام ثبت في صحيح مسلم انه
اه قال لما قال له ما منكم الا قد وكت وكل به قرينه من الجن قال وانت يا رسول الله؟ قال وانا الا ان الله عنني عليه فاسلم، فلا يأمرني الا بخير
قد يبين ايضا ان شيطان ان الشيطان اسلم على هذا لا يكون منه انشاء له لانه ينسيه بل يأمره بخير هذا الرواية هذي لا ادري عن ثبوت هذه الرواية. لكن ان ثبتت هذه الرواية فيحتمل انها قبل ذلك قبل اسلام قرينه قبل اسلام
وعلى ويحتمل ايضا وجه اخرون والله اعلم انا ما ادري لكن يحتمل قول الانسان يعني الانسان الشيطان يريد ذلك الشيطان الاكبر الشيطان الاكبر لا القرين الذي يكون مع الانسان يحتمل اذا كان هذا بعد هذا الحديث لان النبي قال فلا يأمرون الا بخير ولهذا ثبت في ثبت حديث
عليه السلام اه يعني قال اخشى او نحو ذلك واجعله بيده فقال ان الشيطان جاء بشعلة من نار يريد يعني ان جعلها في وجهه او كما في الحديث عنه عليه الصلاة والسلام هذا يبين انه قد يتسلط شيطان مثلا وفي رواية
انه خنقه كما عند الناس حتى سال لعابه على يده عليه الصلاة والسلام قال حتى وجدت برد ان اعابه هذا يظهر انه من جنس الشياطين الذين هو من غير القرين
فإذا ثبت هذا الحديث يحتمل والله اعلم انه على هذا الوجه لكن يحتاج الى مراجعة هذه الرواية