1
00:00:00.000 --> 00:00:18.750
امن غزة هل كان شيخنا الالباني رحمه الله من منهجه ان يصحح الضعيف بمثله؟ وما المنهج الصحيح في ذلك؟ منهج شيخنا الالباني كمنهج غيره من اهل العلم في التأصيل. اما في التمثيل والاسقاط على بعض الفروع فيقع النزاع

2
00:00:18.900 --> 00:00:38.900
فهو اجتهاد في التصحيح والتضعيف. اجتهاد كالفقه. ويقع خلاف بين العلماء. لكن شيخنا رحمه الله امتاز بميزة اتذكر دائما فيها الحافظ ابن قبطان رحمه الله في كتابه الوهم والايهام الشيخ يدقق في بعض العبارات في بعض

3
00:00:38.900 --> 00:00:58.900
احاديث لا يصحح منها الا عبارة يسيرة. وكثيرا هذا يعني مذكور في كتب الشيخ. الضعف اليسير يقبل الجبر الضعف اليسير يقبل الجر. هذا عند هذا الاصل عند العلماء. واما الضعف الشديد كأن يكون فيه راو متروك او يكون مختلط

4
00:00:58.900 --> 00:01:28.900
اه او يكون صاحب اه وهم فاحش. هذا النوع من الاخطاء هذا لا يقبل الجبر. فمنهى يشيخنا في التحسين هو منهج العلماء. هو منهج العلماء. لكن امتاز هناك ما قلت بالتدقيق على بعض الالفاظ من جهة ومن جهة اخرى امتاز شيخنا رحمه الله بان يسر الله له

5
00:01:28.900 --> 00:01:48.900
الاطلاع على اسانيد قل من حصرها ونظر فيها فيسر الله له المكتبة الظاهرية وهي من اغنى مكتبات العالم في الكتب الحديثية. يعني من اراد يستدرك على شيخنا الالباني ينظر في مخطوطات غير

6
00:01:48.900 --> 00:02:15.200
الظاهرية لان الشيخ الظاهرية مر بها جميعا. وكل مخطوط في حديث نسخه بيده اربعين مجلدة وهو ينفخ الاحاديث والمتون وجعلها اصلا عظيما في اه تخريجه لاحاديث النبي صلى الله الله عليه وسلم. الشيخ الالباني كسائر اهل العلم

7
00:02:15.300 --> 00:02:35.300
تصحيحه معتبر معتمد ومن الخلل والخطأ والظلم لشيخنا الامام الالباني رحمه الله ان يقال ان الاصل في تخريج الشيخ التساؤل وانه ليس بمعتمد هذا من الخطأ. الصواب ان يقال ان ان اه تصحيح

8
00:02:35.300 --> 00:02:55.300
شيخ معتمد الا ان ظهر خلال قواعد الصنعة الحديثية اذ ظهر زلل او خطأ فحين اذ العلم من احسن حسناته انه لا امير في العلم الا الحجة والبرهان. لا امير في العلم الا العلم

9
00:02:55.300 --> 00:03:13.852
فالعلم لا يقبل المجاملة. العلم لا يقبل المجاملة. لكن سبحان الله تعالى بعض اه من اخذ موقفا من الشيخ يعني يظلم الشيخ ويزعم ان الاصل في الشيخ التساؤل وهذا من الخطأ الشنيع