بها ازهرت من معاني الوفاء. رياض التصافي ومرج الفخاء يجازى بها صانع المكرمات وفاء لذي الفضل صارت لهم دليل حياتي واسمى شعار دليل حياة واسمى شعار بسم الله الرحمن الرحيم مشاهدينا الكرام سلام الله تعالى عليكم ورحمته وبركاته
باسمي وباسم جميع فريق العمل في برنامجكم الاسبوعي المال والحياة. نرحب بكم اجمل ترحيب في هذه الحلقة قد ينعم الله سبحانه وتعالى على الانسان بمال فيريد ان ينفع به نفسه وغيره بعد وفاته
فالوصية طريق لذلك قد يكون المرء له حقوق وعليه حقوق. ويخشى ان يموت قبل ادائها. فيوصي ورثته بادائها او قد يكون له حقوق على غيره يخشى ضياعها. فيخبرهم ليطالبوا بها
من اجل ذلك كله ولغيره من الحكم والمنافع شرع الله سبحانه وتعالى الوصية. وامر بها في كتابه الكريم كما جاء في سورة البقرة في الاية ثمانين بعد بعد المئة قوله سبحانه وتعالى كتب عليكم اذا حضر احدكم الموت ان ترك خيرا الوصية للوالد
والاقربين بالمعروف حقا على المتقين. للحديث عن هذا الموضوع نرحب بضيف البرنامج الدائم فضيلة الشيخ الدكتور منصور بن عبدالرحمن الغامدي استاذ الفقه ببرنامج اكاديمية زاد التعليمي. اهلا وسهلا بكم دكتور. حفظكم الله واياكم حيا الله السادة المشاهدين. حفظك الله. اه نريد ان
واولا اه عن السؤال التفاعلي الذي هو انت الان تكتب وصيتك. ما هو اول شيء توصي به انت الان تكتب وصيتك ما هو اول شيء توصي به اهلا وسهلا بكم مجددا يا شيخنا. حفظكم الله. اولا هل يجوز ان يتبرع الانسان
لنفسه بعد وفاته من ماله اه بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد الوصية شرعها الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم
كعدد من ايات القرآن الكريم منها ما تفضلتم بتلاوته في الاية الثمانين بعد المئة سورة البقرة قول الله سبحانه وتعالى يا ايها الذين امنوا كتب عليكم اذا حضر احدكم الموت ان ترك خيرا
الوصية للوالدين والاقربين بالمعروف حقا على المتقين فهي مشروعة والله سبحانه وتعالى قد اعطى الناس ثلث اموالهم للصدقة عند وفاتهم كما جاء في حديث خالد بن عبيد رضي الله تعالى عنه ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال ان الله تصدق عليكم بثلث اموالكم عند وفاتكم
فالانسان يشرع له ان يوصي اه بثلث ماله او اقل من ذلك لكن هذا الحد الاعلى الثلث ان يوصي به في ابواب البر والخير بعد وفاته اه سعد ابن ابي وقاص رضي الله تعالى عنه
جاءه مرض شديد مرة بمكة. هم. حتى ظن انه قد شارف على الموت ولكنه لم يمت شاء الله جل جلاله لسعد ان يمد في عمره بعد ذلك مدة طويلة فلما مرض بمكة مرض شديد وشارف الموت
استأذن النبي صلى الله عليه وسلم ان يوصي بماله كله فقال يا رسول الله اوصي بمالي كله يعني يريد سعد ان يتصدق بماله. يتصدق بالمال كاملا. بالمال كاملا بعد وفاته
فقال له النبي الكريم صلوات الله وسلامه قال لي لا قال يا رسول الله افاوصي بالشطر يعني نصف المال فقال النبي وسلم لا فقال افاوصي بثلثه؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم نعم الثلث والثلث كثير
انك ان تذر ورثتك اغنياء خير لك من ان تذرهم عالة يتكففون الناس. طيب قد يتبادر يعني في ذهن احد المشاهدين او احد الناس يقول او احد الناس غير المسلمين احيانا يقول اليس في هذا عدوان على حقوق الورثة
آآ صحيح الوصية هل هي عدوان على حقوق الورثة؟ قد تكون عدوانا وقد لا تكون عدوانا. نعم لذلك التصرف في المال بعد الوفاة الى الثلث ليس فيه عدوان على الورثة
لكن اذا اوصى بماله كله فهذا عدوان على الورثة لان الحد الشرعي الذي حده النبي صلى الله عليه وسلم كما جاء في حديث خالد بن عبيد الثلث ثلث المال. وفي حديث سعد بن ابي وقاص قال الثلث والثلث كثير
بل حتى الثلث كثير يعني لذلك كان ابن عباس رضي الله تعالى عنه يقول وددت لو ان الناس غضوا يعني قللوا من الثلث الى الربع لان انتشرت الوصايا بالثلث اقول يقول يعني ليت الناس قللوا الى الربع. يعني المقدار يكون الثلث من ثلث المال. هذا الحد الاعلى. هذا الحد الاعلى. الحد الاعلى قد يكون مثلا الربع او العشر او نعم
الحد الاعلى الثلث. صحيح. الوصية بالمناسبة قد تكون بنسبة مئوية يعني ان يكون عشر اموالي وقد تكون مثلا بمئة الف وقد تكون بمنزل وقد تكون بشقة وقد المهم انه عند وفاته يقدر قيمة ما اوصى
ان تجاوز الثلث لا بد ان يستأذن الورثة هم. فان اذنوا امضيت وان لم يأذنوا فانه لا يمضى منها الا الثلث حتى لا يعتدى عليهم في اموالهم. وهذا حقيقة من حكمة الاسلام
حتى لا يعتدى على اموال الورثة واموال الوارثين لكن لو تأمل مثلا في النظم الغربية ربما يكون الانسان اه مليونير او ملياردير ويوصي بماله كله اه لقطة من قططه مثلا. ايه
ويبقى ورثته ينظرون في هذا المال لا يستطيعون تحكما وفقا للقانون يصرف ولا يأخذون منه شيئا هذا ليس من العدل والتشريع لذلك احكام الميراث والوصية بينها الله في كتابه بيان واضحا
طيب اذا كان اذا كانت اذا كان الابناء او الورثة اه فقراء او محتاجين هل الاولى ان يكتب اه ثلث الورث لوصيته او يبقي المال مثل ما هو حتى يتوزع الورثة. حقيقة هناك اجابة
الوصية لا تختص بالشؤون المالية فقط فلذلك هو يكتب وصية وسنناقش ماذا سيكون فيها جميل في كل الاحوال في كل الاحوال نستحث جميع اخواننا المسلمين واخواتنا المسلمات ان يكتبوا لهم وصية
سواء يعني تصدقوا بثلث المال بعشر المال لم يتصدقوا بشيء هذا سنناقشه لكن هل يستحب للشخص الذي عنده ورثة محتاجون؟ مثلا اولاده وبناته فقراء او ليسوا فقراء لكنهم يحتاجون المال
هل الاولى له ان يتصدق في وصيته بثلث المال ام يتركه للورثة الذي يظهر الله تعالى ان الاولى له ان يتركه لورثته لحديث سعد ابن ابي وقاص رضي الله تعالى عنه
لما اوصى النبي صلى الله عليه وسلم اعطاه القاعدة انك انتظر ورثتك اغنياء ما معنى اغنياء؟ معناه مستغنون عن طلب الناس. عن طلب الناس. نعم. بعض الناس يفهم اغنياء يعني معناته انه اثرياء واصحاب ثروات طائلة. لا. اغنياء يعني
ما يكفيهم عن الحاجة والسؤال انك ان تذر وراتب يعني مستغنين. خير من ان تدعهم عالة. هم. ما فائدة الانسان يوصي بمال آآ مثلا للفقراء او المساكين او الايتام ويترك ورثته يسألون ويتكففون الناس. طيب يا شيخنا آآ ذكرت نقطة مهمة جدا الوصية هل تكون
فقط في المال ام في جميع الوصية اشمل الوصية اشمل من المال الوصية اشمل منه هي هي الميثاق هي النصيحة الذي الميثاق الذي يتركه هذا المسلم او هذه المسلمة لاخوانه واخواته واولاده وبناته وزوجه واهله بعد وفاته. الله
يعني ما هو الميثاق الذي تريد ان تعهد به اليهم ما هو الدستور الذي تريد ان توصيهم به؟ ما هو الشيء الذي تريده ان يفعلونه؟ هذي الوصية اوصي اكتب هذه الوصية
اشهد عليها حتى يعني اه يعرف ماذا تريد منهم بعد وفاتك. يعني كأن هذه الوصية تنوب عنك بعد وفاتك. نعم ونوصي حقيقة دائما الورثة ان يستحضروا دائما هذه الوصية يعني كأن يستمثل وان هذا الميت
ترك لهم هذه النصيحة ترك لهم هذه الوصية. لذلك لا بد ان يتعامل المسلم والمسلمة مع ورثته ومع اهله آآ بوصية تكون نموذجية بالوصية الرائعة. طيب الوصايا النموذجية هذي كثير من الناس يسأل يعني يقول يقول مثلا احتاج وصية نموذجية ابني عليها وصيتي
فلو نأخذ بعض نماذج من وصايا الانبياء صلوات الله وسلامه عليه. الانبياء لابنائهم. اي نعم. الانبياء وصاياهم لا شك انها اعظم الوصايا القرآن الكريم حكى الله سبحانه وتعالى لنا وصيته
ابراهيم يعقوب. نعم ووصى بها ابراهيم بنيه ويعقوب ابراهيم وصى بنيه يقال لبنوكا وثمانية ويعقوب عليه السلام والصابري ابراهيم ووصى بها ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني ان الله اصطفى لكم الدين
الا تموتن الا وانتم مسلمون ام كنتم شهداء اذ حضر يعقوب الموت يعني حضر يعقوب اسباب الموت المرض الموت هم المرض الذي شارف به الموت. اذ حضر يعقوب الموت اذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي قالوا نعبد الهك واله ابائك ابراهيم واسماعيل واسحاق الها واحدا ونحن له مسلمون
هذه وصية. وصية تعتبر في الدين. اوصى بهم في الدين. وصية الدين. نعم. التمسك بالدين. لان الانسان حقيقة اه من اهم ما ينبغي له ان يقلق عليه وان يهتم لشأنه
وصية صلاح اولاده وبناته من بعده الذكور اولاده الذكور والاناث من بعده فكون هذا الشيء مقلق له فانه يستدعيه ان يكتب لهم وصية فيكتب في وصيتي يا بني يا بناتي
اني اوصيكم اتقوا الله سبحانه وتعالى. اوصيكم بالحفاظ على سنة النبي. اوصيكم بالاستمساك بدين الاسلام مهما كثرت الفتن فتن الشهوات فتن الشبهات يا ابنائي يا بناتي اوصيكم بان تتمسكوا بالدين. اوصيكم بان تتمسكوا بنهج النبي
اوصيكم بالمحافظة على صلاتكم ما هي الوصايا التي كان يقولها هذا الاب ما هي الوصايا التي كانت تقولها هذه الام لاولادهم ذكورا واناثا لبنيهم وبناتهم صباح مساء كل يوم اكتبوها لهم بعد وفاتكم اكتبوها لكم اكتبوها لهم بعد وفاتكم
حتى يسترجعها هؤلاء الابناء وهؤلاء البنات فلا ينسوا هذه الوصية طيب هذا يعني يجب ان ان نكتب الوصية كتابة؟ هذا الافضل الافضل ان يكتب المسلم وصيته بل ان النبي صلى الله عليه وسلم حقيقة
يعني آآ حث حثا بالغا دامت الوصية على كتابة الوصية يعني في حديث ابن عمر رضي الله تعالى في الصحيح قال النبي صلى الله عليه وسلم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
ما حق امرئ مسلم عنده شيء يوصي به يبيت ليلة او ليلتين الا ووصيته مكتوبة عنده متفق عليه يعني يعني هذا يدلنا على لماذا؟ يعني لماذا يكتب الوصية؟ اذا كان اذا كان عليه حقوق عند ناس التزامات مثلا صحيح حج مثلا اذا
صار اه يعني اذا صار عليه حقوق هنا نقول الوصية واجبة. وهذا في الحقيقة يقولون ان الحكم الوصية. هم. هل الوصية واجبة الوصية في بعض الاحوال واجبة وهي الاحوال التي يحتاجها هذا الشخص لابراء ذمته
مثلا نفترض انه قد استدان دينا وآآ لا يوجد توثيق لهذا الدين او شهادة عند من اسلفه او لا يوجد شهود. للسلف من رجل سلف وبناء على الثقة فنقول في هذه الحالة
يجب عليك ان تكتب انك قد استلفت لانه لو جاء شخص هذا يطلب آآ ماله بعد الوفاة ربما يأتي له الورثة يقولون لا لا لم يذكر لنا مورثنا انك انه ما في اي اثبات لدين او اي هي تبقى ذمة هذا الشخص مشغولة بهذا الدين
ايه لان الورث لم يسددوه ولم يصدقوا هذا الشخص الذي طلب دينا. نعم. لانه قد يأتي انسان صادق وقد انسان كاذب. يطلب اموالا ويزعم انه قد دين او سلم لذلك
في بعض او انسان مثلا لم يحج عليه ان يوصي عليه ان يوصي بالحج مثلا يحج عنه انسان نذر نذرا ولم يتمكن من الوفاء بنذره. عليه ان يبلغ ورثته وانه قد نذر نذرا وان اوصيكم بان تقوموا بهذا النذر عني. هم. وهكذا او انسان مثلا
اه تأخر في اخراج الزكاة لاي سبب لم يخرج الزكاة. الان ذمته مشغولة بواجب شرعي طيب لو مات من الذي يعرف من اولاده وعياله انه قد تأخر عن الزكاة نقول يجب
ان تكتب انه علي زكاة مقدارها كذا واني لم اخرج بعده. اذا اخرجها يشطب هذا البند من الوصية هذي وصية واجبة تكون اشبه ما تكون في كل مرة مثلا يستدين فيها او يكون له اه ان يكون عليه حق عند الناس صحيح يوم بيوم يعني. احسنت
بذلك الانسان دايما اذا السوداني يكون عنده دفتر آآ اوراق يكتب فيها الديون التي عليه الحقوق التي عليه للعباد هذا ضروري حقيقة حتى بعض الناس احيانا الحقيقة يموت ويترك الاموال
انه لا يعرفون اهلهما من الحقوق التي له وما الحقوق هذي بالنسبة للواجبة طيب المستحبة؟ المستحبة ما عداها من وصايا مم. ما عداها من الوصايا ما لم تشتمل طبعا على اثم او قطيعة رحم. لان احيانا الوصية والعياذ بالله تكون اثما او قطيعة رحم
مم. يعني احيانا الانسان آآ مثلا يضر بعض الورثة يريد ان يضار بالورثة فيوصي لبعضهم دون بعض لذلك في الحديث النبوي الشريف لا وصية للوارث. ان الله قد اعطى كل ذي حق حقه
الورثة اوصى الله جل جلاله فيهم فلا وصية لك ايها العبد المسلم ايتها المرأة المسلمة لماذا؟ لان وصية الله مقدمة على وصاياك في الورثة قال الله سبحانه وتعالى يوصيكم الله في اولادكم
للذكر مثل حظ الاذين. فان كن نساء فوق اذنتين فلهن ثلث ما ترك. الى اخر الاية الشريفة الكريمة ولكم نصف ما ترك ازواجكم الى اخر الاية الشريفة الكريمة في بيان المواريث. قال الله
سبحانه وتعالى بعدها تلك حدود الله ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها. ذلك الفوز العظيم. ومن يعصي الله ورسوله ويتعدى حدوده يدخله نارا خالدا فيها وله عذاب مهين
اذا الله سبحانه وتعالى قد اوصى للورثة بهذه المواريث فلا تتدخل في وصايا الورثة طيب اذا كان مثلا امرأة اوصت لبنت من بناتها بنت واحدة من بناتها الاربع اوصت لها بذهبها كله. نعم. يعني قالت هذا الذهب
كله يعني كتبت وصيته ان هذا الذهب كله لابنتي فلانة. نعم فما الحكم في ذلك؟ نقول لا لا تمضى هذه الوصية وهذا المال هذي الوصية باطلة وهذا المال يعود للورثة
يعود كامل الورثة ويقسم حسب يقسم حسب الحكم الشرعي والارث الشرعي. طبعا لو الورثة اعطوا اختهم هذه عن طيب نفس وخاطر وقالوا نعم لا بأس انك تاخذين هذا المال فلا بأس. طيب يعني ايش الفرق بين الوصية والهبة؟ اذا
الوصية تختلف عن الهبة الوصية هي تصرف الانسان المال بعد وفاته بمعنى اني اقول المال هذا مثلا هذا القلم ملكي انا فاقول اذا متصدقوا بهذا فالوصية هي تمليك للمال بعد الوفاة
لا تنفث الا بعد الوفاة ويحق للانسان تعديلها في حال حياته فمثلا قال ادفعوا مثلا مال آآ مثلا مئة الف لبناء مسجد طيب يسر الله سبحانه وتعالى ومد في عمره فبنى المسجد. يشطب هذا من وصية
يقول خلاص اذا ادفعوا مثلا عشرة الاف للفقراء يسر الله سبحانه وتعالى اعطى الفقير يقول خلاص او رزقه الله بمال جديد فيقول سوف نعدل وصية بدل عشرة الاف تصير عشرين الف
تصدق هو بهذه الصدقة في حياته فقال اذا نخفض نصيب الفقراء ونصيبهم نصيب اخر فهو يعدلها يعني كأنه شيء يكتبه الانسان ميثاق يكتبه الانسان ينفذ بعد وفاته اما الهبة لا هذه الهبة حاضرة حالة ناجزة نافذة
يقول انا الان اهبك هذا القلم انا الان اتصدق بهذه العشرة الاف. انا الان اوقف خمسة الاف فهو بمجرد الهبة وبمجرد الصدقة وبمجرد الوقف خرجت من ملكه. الان وهو حي على قيد الحياة وهو حي. نعم. على قيد الحياة وتخرج من ملكه
فاذا تصدق بصدقة على الفقراء قال للفقير مثلا خذ هذي عشرة الاف. لا يحق له ان يعدلها لا يرجع فيها بخلاف الوصية لو اوصل الانسان قالت مثلا اوصي الفقراء مثلا بعشرة الاف
آآ يسر الله سبحانه وتعالى له واعطاهم فشطبها لا مانع او يسر الله له مالا فزادها لا مانع. اذا الوصية يعني تنفذ في حال الوفاة. بعد الوفاة. بعد الوفاة. بعد وفاته تستحق هذه الوصايا. نعم. طبعا
هل تستحق كل هذه الوصايا؟ ذكرنا هناك ظابطان مهمان للوصية الضابط الاول الا تكون لوارث فلو اوصى مثلا لابنه لابيه لامه لزوجه نقول لا لا وصية لوالده طيب هذا الضابط الاول
الضابط الثاني ان تكون لغير وارث وان تكون الحد الاعلى لها ثلث المال. ثلث المال. نعم. الحد الاعلى لها ثلث المال هل يستحب ان يخرج الثلث كاملا او الربع او اقل نقول
بحسب حاجة الورثة فانسان مثلا نفترض انه قد خلف ملايين من الاموال اقول لا مانع انك توصي بالثلث لان ورثتك ما شاء الله يكفيهم داكشي الباقي الذي الثلثين اللي تركتها ما شاء الله ملايين. هم. لكن الانسان ليس عنده الا
يعني الاف بسيطة او مئات بسيطة او مال بسيط فنقول لا تضيق على الورثة في المال وابقي هذا المال احتسب الاجر انك تبقيه له وهو ان شاء الله تعالى اذا احتسبت هذا الاجر فهو خير لك من الوصية. كما قال النبي وسلم لسعد
انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تدعهم عالة يتكففون عنهم. طيب يا شيخنا اذا كان واحد كتب الوصية وعليه دين ماذا نقدم؟ الوصية ام الدين اه الدين يقدم
الدين يقدم لان الدين حق الدين اما ان يكون حقا لله سبحانه وتعالى او يكون حقا للعباد حق الله سبحانه مثل الزكاة لو تأخر فيها هذي دين على العبد دين على المسلم الزكاة يجب ان يخرجها
مهما تأخر في اخراجها يجب ان يخرجها واحيانا يكون الدين للناس استلف من شخص مئة ريال مئتين ريال يجب عليه ان يوفيها بل ان الدين يقدم على ان يأخذ الورثة حقوقهم من الارث
ويقدم على الوصية كيف الترتيب اول شيء نبدأ به الدين الديون التي على الميت تبرأ بها ذمته ثانيا نأخذ الوصية بس بشرط ان لا تتجاوز ثلث المال. ثلث المال نعم
ثالثا نقسم الباقي بعد الدين وبعد الوصية الى الثلث نقسم الباقي على يا سلام. الورثة. اذا بهذا الترتيب اول شيء الدين. الدين ثم ابراء ذمة الميت لان الدين خطير ايها الاخوة والاخوات. ينبغي دائما وهذا حقيقة دائما نوصي به ان دائما الورثة دائما يبرئون
ذمة ميتهم بوفاء الديون التي عليه. ينبغي لهم ان يعجلوا بها ينبغي لهم ان يعجلوا بها حتى تبرأ ذمته ثم بعد ذلك ينفذون وصيته ان امر بمثلا صدقة لبناء مسجد لفقير لمسكين لاحد الاقارب
غير الوارثين احد الاقارب غير الوارثين مثلا عنده ابناء وبنات اذا صار عنده ابناء وبنات لا يرثون الاخوة والاخوات. فاوصى لاحد اخواني واخواتي وصية للاقربين غير وارثين. فلا مانع من هذه الوصية. يعطى قال اوصي لاخي فلان او لاختي فلانة بكذا
لكن لو ما كان عنده ابناء وبنات فان الاخوة يصبحون وارثين فنقول في هذه الحالة لا تمضوا الوصية للاخوة والاخوات لانهم مارسين. لانهم ورثة نعم اي نعم بعد الوصية يقسم الميراث الشرعية التي جاءت في كتاب الله وفي سنة رسول الله. طيب نستأذن في فاصل قصير. طيب
مشاهدينا الكرام فاصل قصير ثم نواصل ابقوا معنا الدين النصيحة ومنها الوصايا فما انفعها اذا كانت من حكيم محب كوصية الوالد لولده. ومن الوصايا التي ذكرها القرآن الكريم ما جاء على لسان لقمان لولده
حيث بدأ باهم الوصايا واعظمها. فنهاه عن الشر احسان اليهما. مع طاعتهما في المعروف. وتحمل الاذى فمنهما وان كانا مشركين. قال تعالى ذكره بمراقبة الله تعالى وخشيته في السر ثم ختم
الوصية بجمع من الاخلاق والاداب وذلك بالتزام الادب مع الناس. بالتواضع لهم وعدم التكبر عليهم. مع الاقتصاد في المشي بين ان الاسراع والابطاء والاعتدال في الصوت بين العلو والانخفاض فهنيئا لمن وفقه الله في تربية اولاده الى النهج القويم. فوضع نصب اعينه
وصايا لقمان مشاهدينا الكرام اهلا وسهلا بكم من جديد في المال والحياة. وحلقتنا لهذا اليوم عن الوصية اه نريد ان اه نذكركم بسؤال التصويت هل كتبت وصيتك؟ نعم او لا. شاركونا على مواقع التواصل الاجتماعي
قبل ان اه اه نستكمل محاورنا نريد ان اه نأخذ سؤال التفاعل الذي هو انت الان تكتب وصيتك ما هو اول شيء توصي به وردنا في الفيسبوك عدد من آآ المشاركات من المشاهدين الكرام
تقول الحور العين اوصي من آآ من آآ تركت من اهلي طبعا هذه آآ كأنها آآ يعني وصية كتبتها تقول اوصي تركت من اهلي ان يصبروا وان يحتسبوا والا يجزعوا وان يسارعوا بتجهيزه ودفنه وان يقوموا بتغسيل
آآ احد من اهله فان لم يستطيعوا فلتكن اخت عالمة بالسنة في ذلك الامر ان كان هناك مال فليقسم وفق الشرع وان كان لي علي دين قد يقضوه عني وان يتقوا الله ويعلموا انما الدنيا زائلة ولهو ومتاع
فكتبت الوصية اه اما نجلا تقول اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله اني ذاهبة للقاء ارحم الراحمين استودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه. حتى استكملت اه وصيتها
اه وهذي طبعا اه يعني كل يكتب بما يريد من وصية وفق ما جاء به الشرع البراء الفاخري يقول فساكتب تقوى الله في القول والعمل اما محمد الورفلي فيقول نسأل الله العلي القدير ان يغفر لنا ويرحمنا
اه انتظر وقفة اه اطلب منكم الدعاء لي اطلب من الذين يعرفوني ان يسامحوني على كل ما كان بيننا. واكثروا لي الدعاء والصدقة وان انا علي دين فاقضوه خالد صالح يقول اوصيكم بتقوى الله والصلاة الصلاة ومباركة ايمانكم عبد الرحمن بكار يقول الاقتسام بالرضا والزهد وان يكون دعاؤهم لي دوما
كمال يقول ان الشرك لظلم عظيم اه امل تقول ان يدعو لي دائما وان يخرجوا لي الكثير من الصدقات اه اما اميمة فتقول الحياة هي الاهم من المال لان المال ينتهي والحياة تنتهي عندما
يلحق الاجل يعني مشاركات كثيرة انا احببت ان اطرح كل المشاركات التي وصلت حتى لهم حق علينا في في البرنامج حقيقة. جزاهم الله خير جميعا جزاكم الله خير. اه ايضا في
في تويتر وصلتنا اه مشاركتين او ثلاث مشاركات اه تقول اه آآ نورة عدم قطع المخصص للاسر المحتاجة وتقول اية رد الامانات والدين آآ اما يوسف البنيان فيقول يفتتحها بالبسملة بحمد الله والثناء عليه ويوصي ابناءه بعدم الجزع والاحتساب والدعاء له وبعدها يوصي وارثيه بتقوى الله
وتعالى وصلة الرحم وعدم الاختلاف في المال ثم يذكر املاكه وما في حساباته وديونه وماله عند الغير ويعدد وصاياه المالية ثم يوصي بتعجيل قضاء الى اخر ما قال آآ حقيقة يعني آآ مشاركات جميلة ورائعة من السادة المشاهدين يعني كلها ما شاء الله آآ رائعة. ما شاء الله تبارك الله. آآ ونستكمل بعض المحاور التي
اه يعني نحن بصددها الان في هذه الحلقة نذكر ايضا الاخوة بسؤال التصويت هل كتبت وصيتك ام لا؟ شاركونا ايضا في آآ في وسائل التواصل حتى نأخذ نتيجة التصويت في نهاية هذه الحلقة
اه ايضا عندنا اسئلة كثيرة في نهاية الحلقة ستكون مخصصة سنخصص وقت باسئلة الجمهور نعم حتى نجيب عليها واحدة تلو الاخرى ان شاء الله تعالى لا نستطيع ان يعني نستكمل
وصلنا للمحاور. بسم الله. اه الوصية النموذجية. كيف اكتب وصيتي الوصية النموذجية اولا يستفتحها المسلم والمسلمة اه حمد الله والصلاة والسلام على رسوله الكريم صلوات الله وسلامه عليه نعم ثم يوصي اولا يوجه وصيته لاهله والاقربين منه
لانهم احق الناس بنصحك وتوجيهك يوصي اهله وذويه اقاربه وزوجته او توصي المرأة زوجها يوصي آآ والديه يوصي اولاده يوصيهم بتقوى الله سبحانه وتعالى اول ما يهم المسلم دائما والمسلمة
و صلاح ذريته واهله واقاربه في القرآن الكريم تأملوا هاتين الايتين في كتاب الله يا ايها الذين امنوا قو انفسكم واهليكم نارا وقودها الناس والحجارة. ويقول الله سبحانه وتعالى قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة
لذلك هذه القضية تشغل بال المسلم والمسلمة اول شي يشغل بالهم هو يعني دين اهلهم واقاربهم تدينهم وتمسكهم فيوصيهم هذه الوصية يوصيهم بمراقبة الله سبحانه وتعالى يوصيهم بالبعد عن الشرك
يوصيهم بالبعد عن الفتن والشهوات والشبهات ومن المناسب كذلك ان يظمن هذه الوصية لانها العادة انها آآ تكشف ويطلع عليها بعد وفاة الانسان فيوصيهم بالصبر وعدم الجزع وعدم النياحة على الميت
حتى يوافقوا سنة النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه الكرام في عدم الجزع والتسخط. نعم. الصبر عند المصيبة كذلك من المناسب لهذا الحال والمقام ان يوصيهم اقتساء آآ اول شيء انفاذ سداد الديون التي عليه كما ذكرنا يبين الديون التي عليه لتبرأ ذمته ويبين الحقوق التي له
ان شاء ان يعفو عنها فان شاء ان يعفو عنها بعد وفاته فانها تحسن من ضمن الثلث يبين كذلك من الاشياء المهمة في الوصية ان يبين ان كان يريد ان يتصدق بشيء من ما له
فاذا اراد ان يتصدق بالثلث او اراد ان يتصدق الربع او اراد ان يتصدق بالعسر وكما ذكرنا هذا يتفاوت بحسب ما يترك للورثة من مال وما ترك من خير كذلك من الاشياء المهم ان ينبه لها في الوصية
ان كان قد حج فلا بأس ان يوصيهم بحج نافلة عنه وان كان لم يحج فانه يترك من ماله قدرا يوصي به ليحج به عنه حج الفريضة اذا كان هذا الشخص في حياته قد وجب عليه الحج
اذا كان الشخص عنده مال اذا كان مستطيع يعني مستطيع انه اذا كان عنده مال فانه قد وجب عليه الحج. نعم. فينبغي له ان يوصي بان يحج عنه ان يوصي بالصدقات
كذلك من المهم ان يركز على قضية الوصية بالدعاء له و اه لغيره من المسلمين في الحديث الشريف اذا مات ابن ادم انقطع عمله الا من ثلاث صدقة جارية اذا كان قد تصدق بها
الصدقة الجارية تصدق بها حال حياته وهي الوقفة والصدقة الجارية او وصية اوصى بها بعد مماته بعد وفاته تصدق بهم. هذي الصدقة الاولى تاني او علم ينتفع به. الثالث او ولد صالح يدعو له
يكون يوصي ولده بالدعاء له دائما وهذا نوع من انواع البر بالوالد والوالدة المتوفاة ان يبرهم الابناء والبنات بالدعاء لهم دائما وبالصدقة لهم هذي كلها يضمنها الانسان في هذه الوصية
وعليه ان يستعجل في وصيته فانه لا يدري متى متى يكون الاجل؟ ما حق امرئ مسلم يبيت وعنده شيء يوصي بي اه يكتبه يبيت ليلة او ليلتين الا وصيته مكتوبة عنده كما جاء في حديث النبي صلى الله عليه وسلم من حديث ابن عمر في الصحيح لابد ان يعجل الانسان
لا اقول يعجل بها ويبادر بها وانما اقول لجميع من يشاهدني الان اخواني واخواتي اذا انتهت هذه الحلقة فابدأوا مباشرة بالورقة والقلم اكتبوا وصية لاولادكم ولاهلكم بينوا فيها الديون التي عليكم. هذا نوع من استعدادنا للاجل
هذا نوع من استعدادنا للاجل. هذه وصية انا اوصي بها نفسي اولا واخواني واخواتي واقاربي ومن يستمع الي من المشاهدين والمشاهدات ان نبدأ في كتابة وصيتنا الان ان نبدأ في كتابة وصيتنا الان والا نتأخر والا نسوف والا نؤجل
فان الموت يأتي بغتة والقبر هو صندوق العمل طيب يا شيخنا الان اه انا بكتب وصيتي واكتب الوصية كيف اكتبها وكيف اوثقها ولمن اعطيها آآ الانسان يكتب وصيته بورقة وقلم
هذا الافضل يوثقها كتابة يبيت وعنده شيء يوصي به الا ويكتبه هذا الكتاب افضل شيء ان تكون بخطه المعروف حتى الخط يعرفه اولاده لو كان لا يحسن الكتابة او سبحان الله يعني جاءه مرض الموت بغتة
فلا مانع ان يوصي شفويا يشهد اثنين او ثلاثة حاضرين او خمسة حاضرين يقول اشهدوا اني اولا اوصي اولادي بتقوى الله سبحانه وتعالى واهلي واوصيهم بعدم الجزاء. ثانيا واشهدوا اني اوصي بثلث مالي ان
تصدق مثلا به في بناء مسجد او في بناء مدرسة لتعليم الخير او كذا هم اه احيانا يتضايق بالانسان يعني يعني يسرع به الموت يعني يمرظ مرظ الموت او يلحظ من نفسه
نعم. هي الحظ النفسي دوء الاجل. بيكون مثلا المرض فجأة او لا يحسن الكتابة فانه يوصي شفويا ويرشد على هذه الوصية. لماذا الوصية حتى لا ينازعه احد يعني لو جاء شخص وقال
آآ يعني حتى تحفظ هذه الوصية فلو جاءنا شخص بعد وفاتي انسان فقال انا اشهد ان فلان ومعي شاهدان يشهدون ان فلان اوصى بثلث ماله مثلا بناء مسجد او في صدقة لفقراء او كذا
حتى لا ينازعه ربما بعض الورثة ويقولون لا ما حظرنا هذا ما شهدناه لذلك من المهم ان يطلع الورثة على هذه الوصية. ان يطلع اهله واقاربه. لكن اذا ضاق به الوقت والاجل والمرض
فلا مانع ان اه يسارع بهذه الوصية شفويا وان يشهد عليها حتى لا يحصل. طيب هي اه في سؤال بسيط كذا يعني اذا انكر يعني هو اوصى شفويا وانكر اه من كان موجودا لحاجة في انفسهم او كذا
آآ انكار الوصية او اخفاؤها او ابدالها ما حكمه شرعا؟ حذاء من المحرمات اولا هو من عدوان من العدوان على الميت والعدوان على يعني دين الله سبحانه وتعالى يقول الله سبحانه وتعالى كتب عليكم اذا حضر احدكم الموت ان ترك خيرا. الوصية للوالدين والاقربين حقا على المتقين
فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه على الذين يبدلونه ان الله سميع عليم ما يجوز للانسان ان يبدل الوصية. كيف يبدل الوصية؟ يعلن مثلا يخفيها او يحورها او كانت ثلث المال فيتكاثر بعض الناس
الثلث ويقوم خلاص اذا اجعلوها فقط الف او الفين او الربع او اقل من ذلك لا يجوز او ان يخفيها وينكرها هذا نوع من التبديل يعني والعدوان على آآ الحق الذي جعله الله سبحانه وتعالى للميت في ما له
فمن بدله بعدما سمعه فانما اثمه الذين يبدلونه ان الله سميع عليم. الله سبحانه ختم هذه الاية بقوله ان الله سميع عليم يعلم ما اوصى به الميت ويعلم ما بدله هذا المبدل
ويسمع وصية هذا الميت ويسمع تبديل هذا المبدل ولا يظيع الله جل جلاله وهو العالم لا يضيع عليه شيء بسرعة طيب شيخنا آآ الان في آآ لدينا فقرة فقرة الجمهور الكريم ويمكن تكون اول اول حلقة يعني نأخذها بهذا بهذه الصيغة
آآ فقرة اسئلة الجمهور كتب الجمهور وشاركونا بعدد من الاسئلة ودنا ان نستحضرها معك حتى يعني فقرة آآ يعني سريعة بإذن الله بسم الله نستعين بالله يعني نقول السؤال الأول هل يجب ان اكتب وصيتي واذا اوصيت
اه الا واذا اوصيت شفهيا الا يكفي آآ يكفي الوصية شفويا لكن لابد من شهود. والافضل ان يكتب الانسان وصيته حتى لا يحصل النزاع. هل يجب؟ نقول يجب في بعض الاحوال. طيب ما الذي يجب
ان اكتبه في وصيتي يكتب القدر الواجب مثلا الديون التي عليه. الحقوق التي عليه. هذي اهم شيء كذلك ان كان قد تأخر في الحج او الزكاة ويكتب فيها الوصية دائما بالدين. الوصية بالدين. والوصية بتقوى الله سبحانه وتعالى
طيب ثلاثة اسئلة تقول طبعا كلها تقريبا نفسها تدور حول حول نفس السؤال. اه ما هي الاشياء التي يتم الاهتمام بها عند الوصية عند كتابة الوصية. وارجو ان نتعلم كيف اكتب وصيتي وجزاكم الله خيرا. وهل هناك صيغة شرعية
في البداية لكتابة الوصية وكيف اكتب وصيتي؟ هذي كلها تقريبا في سؤال كما ذكرنا محتويات الوصية اول شيء ان يوصيهم بالامور الدينية الشرعية الامر الثاني الامور المتعلقة وفاته مثلا ان كان يريد ان يدفن في مكان او ان يغسله احد او ان يصلي عليه احد
الوصية بالصبر وعدم الجزع والسخط الوصية ببيان الديون التي عليه الوصية بتقوى الله سبحانه لذلك انا حقيقة الذي اوصي به نفسي اولا واخواني واخواتي ثانيا ان يكون عندهم ورقة يكتبون فيها الوصية وهذه الوصية يضيفون عليها
ويعدلون وكل ما طرأ بذهنهم فكرة كل ما لاحظوا مشكلة في العائلة فانهم يضيفون هذه المشكلة يعني انا حقيقة لا اوصي الناس ان يطبع وصية نموذجية من الانترنت مم. لأ
واوصي بما يناسب حالك واهلك اذا كان عندك اولاد وبنات ما هي الوصية المناسبة لهم؟ طبعا ممكن ان الواحد يكتب حتى لو مثلا بلهجته العامية نعم او باي لهجة بما يوصي به ويعني
تبلغ الورثة ما يريد. صحيح. نعم. صحيح. لانه ما يحتاج انه يكون باللغة العربية فصحى او يكون. صحيح. اذا صار باللغة العربية المصحف هذا حسن اذا ما صار باللهجته المهم انه يكتب ما يفهم. نعم. يكتب الشيء الذي يفهمونه
والشيء المناسب لهم يعني اذا نزل وصية مثلا من الانترنت وفيها وصية للاولاد طيب قد يكون هذا الشخص لا ولد له. لا عنده ولد نعم ايوة لكن يكتب ما يناسب واحيانا الانسان
قد تنشأ لذلك انا اقول لماذا اقول تبقى الورقة هذي عند الانسان يعدلها دائما وكل مع كل تعديل يكتب تاريخ التعديل يقول خلاص تم تعديله بتاريخ كذا ويكتب تاريخ التعديل. يعني مثلا سددت دين او اعطيت احد او يعني لكل اجابة يشير اليه. مثلا كان كتب انه له لفلان دين
يكتب اني سددت بتاريخ كذا وهكذا. طيب حكم الوصية في الاسلام وهل يؤثر وهل يؤثم المرء ان مات ولم يكتب وصيته؟ نعم في بعض الاحوال تكون الوصية واجبة مثل ما ذكرنا مثل ما ذكرنا اذا كان عليه حقوق لا تعرف الا من خلاله
وفي غير هذه الاحوال فانها مستحبة استحبابا بالغا شديدا. النبي صلى الله عليه وسلم اوصى وهو يموت قال الصلاة الصلاة وما ملكت ايمانكم نعم ابراهيم ويعقوب عليهم السلام اوصى لقمان اوصى
انبياء الله اوصوا ابو بكر الصديق عمر رضي الله تعالى عنه اوصوا رضي الله تعالى عنهم وارضاهم هذا سؤال من احدى المشاهدات تقول ماذا اكتب لينفعني في وصيتي؟ انا متزوجة وليس لدي اموال خاصة آآ ليس لدي اموال
سوى ذهب بسيط حوالي خمسطعشر جرام ماذا تكتب ورأى اول شيء يوصيها ليس لديها اولاد تقول. تقول هي زوجة آآ ليس لديها اموال تقول. ليس لديها اموال. ما ذكرت ان تعتني ببناتها واولادها ان
ان توصيهم بتقوى الله سبحانه وتعالى الحفاظ على صلاتهم ما كانت تعهد اليهم في حياتهم انت عهد ان تعهد بهذا الامر اليهم بعد وفاتهم لذلك انت تتصدق بجزء يسير من مالها يكون
يعني ان شاء الله صدقة جارية عنها بعد وفاتها. اه احدهم يسأل يقول اثابكم الله شيخنا هل يحق للوالد ان يوصي بمال معين لبنت من بناته لا معين لها انه وكما المقدار
لا يوصي البنت من بناته الله سبحانه وتعالى تكفل لهذه البنت بالورث اي نعم بالتركة نصف الميراث ان كانت واحدة وان كانت اثنتين لهما ثلثان آآ في الميراث وان كان معهم ذكور فلذكر مثل حظ الانثيين لعلنا نأخذ يعني نتكلم عن الميراث في حلقة اوسع. طيب سؤال
قل هل يجوز ان اوصي بالا اوضع في براد الموتى وان ادفن حتى لو كان في منتصف الليل؟ نعم له ان يوصي بذلك له ان يوصي بذلك التعجيل بدفنه بل هو السنة
الانسان يعجل بدفنه لكن حقيقة يعني وصيتي لهذا الاخ ان لا يدفن في منتصف الليل بل انه يدفن بعد صلاة من الصلوات حتى يحضر المسلمون جنازة الجنازة ويصلوا عليها ويدعون عليها اي نعم لكن لو مثلا توفي في منتصف الليل وكان قد اوصى بان يدفن مباشرة
فربما لا يحظر الصلاة عليه بتلك الحال الا خمسة او عشرة من حفر غسله ودفنه لكن انا اقول لاخي الكريم ان يوصي بوصية عامة وهي التعجيل بدفنه نعم. وان يعني يكون تصلى عليه بعد الصلاة ان يغسل وان يصلى عليه على جنازته بعد صلاة من الصلوات حتى يشهدها جمع اكبر من المسلمين ثم يدفن. طيب
سائل اخر من المشاهدين الكرام يقول اريد المعلومة عن كيفية توزيع الاراضي على الاولاد؟ وهل لجد الاولاد من طرف الاب له حق فيهن؟ بارك الله فيكم. من المتعلقة نعم بالميراث
الجد يرث لو لم يكن ثمة اب اما اذا كان ثمة اب فان الاب يحجب الجد. طيب شيخنا عدنا بحلقة عن الارث. باذن الله تعالى نحول السؤال هذا الى حلقة عن الميراث ان شاء الله. نعم. ان شاء الله. نعم. طيب
بماذا تنصح من لم يكتب وصيته وهو فوق الان وهو فوق الاربعين من عمره؟ وهل كتابتها واجبة؟ انصح من لم يكتب ان يكتبها الان ان يكتبها الان ان يكتبها الان فوق الاربعين او دون الاربعين
فان الموت لا يعرف صغيرا ولا كبيرا اه طيب مثل ما ذكرنا نموذج لوصية ثابتة ذكرناها تقريبا اه انا اوصي اخواني واخواتي ان يكون عندهم ورقة يكتبون فيها الوصية واذا قرأ بذهن امسيه في الاسبوع القادم الذي يليه يعدل الوصية. ترى بذهني وصية جديدة حصل مشكلة جديدة في العائلة يعدل الوصية يكتب نصيحة في هذه المشكلة
حلت قضية من القضايا يشطبها من وصية وهكذا. يبقى عنده مثل الدفتر طيب فكل فترة يحدث فيها. يحدث لكن اهم شي كل تحديث يكتب تاريخه كل تحديث يكتب تاريخه لان الوصية يعمل بالمتأخر منها اذا تعارضت الوصايا
اه هذا المشاهد يقول كيف اكتب وصيتي ولمن اعطيها اختي ام اخي ام والدي؟ نعم. لي عهد بالوصية لمن يثق به وان يحفظها وان يؤديها ان كانت مالا او ان يؤديها للورثة ان كانت ورثا او ان يعني يقوم بها. ويستكمل سؤاله يقول اذا يوجد لديه مال آآ في
وصيتي شرعا يقول اذا يوجد لدي مال في وصيتي شرعا لمن يكون لوالدي واختاي واخوتي ام اتبرع به لنفسي ام اكتب الوصية؟ يعني يتكلم عن اول شيء لا تعطي الورثة كما ذكرنا وله حق الى ثلث المال ان يتصدق به ما بعد ذلك فهو الوافق طيب
اه نستعجل قليلا ونقول آآ هذا المشاهد يقول امتلك مبلغ من ميراث تخطى النصاب ولكن المال داخل في مشروع مشترك مع باقي الورثة كيف احسب زكاة مالي وانا لا اعلم اذا كنت كسبت ام خسرت
ثانيا هل يجب علي كتابة وصية كتابة الوصية كما ذكرنا حكمها سابقا اما قضية هذا المال من الميراث الذي يتخطى النصاب الاصل ان عليه الزكاة فيه اه اذا لم يعلم الان هل كسب ام خسر؟ نقول متى ما علمت فاحسب الزكاة باثر رجيم يعني لو كان علم بعد سنتين فانه يحسب زكاة سنتين وهكذا
هل يجوز ان اوصي باكثر من ثلث مالي يغير الورث الشرعيين لا يتعدى الثلث. لا يتعدى الثلث. ولا يوصي لوارثه. ضابطا لا يتعدى الثلث ولا يوصي لوارث ما الامور التي يجب ذكرها في الوصية
كما ذكرنا سابقا يعني يمكن اجبنا على هذا السؤال آآ كم حدود الوصية؟ وهل الوصية في آآ في طريقة ومكان الدفن واجب آآ واجب تطبيقها اي نعم هذا الاصل ان الاصل ان الورثة عليهم ان يحافظوا على هذه الوصية. طيب ان تعسر يا شيخ
مثلا احدهم يقول اوصي ان يصلى علي في الحرم وادفن به في مكة نقول اذا تعسر بمعنى انه صار عسيرا نقول احرصوا لكن اذا تعذر صار متعذرا فلا خلاص لا يكلف الله نفسا الا وسعها
طيب يا شيخنا لكن الاصل هو المحافظة على وصية الميت هذا هو الاصل. طيب ما هي افضل وصية للمسلم عليه ان يوصي بها الوصايا الدينية الشرعية ان يوصي اهله بحفظ دينهم
فان هذا هو الذي يبقى لهم في الحياة الاخرة طيب اه شيخنا اه الاسباب التي تساعد على الهمة واتخاذ القرار في كتابة الوصية. قد يكون بعض الناس يعني يخاف من كتابة الوصية يعني يقول يعني ساموت او يعني نوع من الخوف. فالسائل يقول يعني
آآ يعني ما هي الاسباب التي اه تساعد على الهمة واتخاذ القرار في ذلك؟ هو ان يخاف من الموت. نعم. نقول بعض الناس يخاف من الموت نقول هذا الواجب ان يخاف من الموت
والموت لا يعرف صغيره يعني خفته او لم تخفه. فان لكل انسان اجل مسمى نعم. فقط ان تستعد له والا فان الموت لا يعرف صغيرا ولا كبيرا ولا يعرف خائفا ولا غير خائف
اه المشاهد من بلاد يسكن في بلاد الغرب يقول اذا كنت لا املك شيء ومتزوج وفي بلاد الغرب اعيش ولي طفلتان لا املك عدا تقوى الله. ماذا علي؟ علي. بالعكس هذا عليه وصية يعني اهم من غيره. ان يوصيهم بتقوى الله سبحانه وتعالى
وان يعهد ببناته بما انه في بلاد الغرب ان يعهد ببناته لمن يحفظهم ويعتني بهم ويربيهم التربية الشرعية الصحيحة حتى لا يضيعوا في بلاد الغرب. فيوصي مثلا احد جيرانه او احد اقاربه بالعناية بهم هناك
نعم ادخالهم في مدارس اسلامية ومتابعة شأنهم حتى ضروري نعم. طيب هل هل ممكن ان يوصي رجل لابنتاه بمبلغ مالي دراستهن هذا اجبت عليه يا شيخ؟ اي نعم لا تصلح الوصية كما ذكرنا وانما يكملون دراستهم من المال الذي لهم ورثوه. هل اذا كتب الشخص وصية
اه تكون ملزمة او ملزمة لمن بعده. نعم. العمل فيها؟ اي نعم. يلزم العمل فيها ما لم تكن اثما او قطيعة رحم. اذا كانت اثما او قطيعة رحم فانها تكون غير لازمة. جزاكم الله خير يا شيخ. اه الان نستعرض نتائج التصويت التي وصلتنا اه استبانة
حلقة تقول هل اه كتبت آآ وصيتك اه اه اما النسب التي وصلتنا نعم ستة عشر في المئة فقط ستة عشر في المئة قالوا نعم اما الذين قالوا لا فتجاوز اه تجاوزت النسبة ثلاثة وثمانين في المئة
اه الذكور اه اكثر من الاناث بمعدل ثلاثة وخمسين في المئة ستة واربعين في المئة المشاركين في اه هذه النتائج اما العمر العمر ثلاثة واربعين في المئة وزيادة واكثر من خمسة وثلاثين الى تسعطعشر سنة. نعم. وواحد وخمسين في المئة من المشاركين من ثلاثة من ستة وثلاثين الى ستين
سنة في العمر من شارك معنا من عمر اكبر من ستين سنة كانوا تقريبا اربعة في المئة تعليقك يا شيخ وانا اول شيء اقول ستة عشر بالمئة هؤلاء جزاكم الله خير الجزاء
وللبقية اقول فلنتعاهد جميعا وانا ان شاء الله تعالى يعني آآ كذلك معكم نتعاهد جميعا على ان نكتب الليلة في هذه الليلة نكتب وصايانا وصية اعمالا لامر الله سبحانه وتعالى وانفاذا لكلام رسول الله صلى الله عليه وسلم
فلا نبيت هذه الليلة ان شاء الله تعالى الا وقد كتبنا وصيتنا ولو كانت اسطرا قليلة نبدأ بها. ثم ان شاء الله نتممها ونزيدها فيما بعد ذلك. نعم. ونتعاهد على هذا ان شاء الله تعالى في هذه الليلة
الله سبحانه وتعالى ان يتقبل منا ومنكم شكر الله لكم شيخنا الكريم على هذه الاضافات وعلى هذه المعلومات اه شيخنا الدكتور آآ جزاك الله خير دكتور منصور الغامدي آآ استاذ في اكاديمية زاد الشكر ايضا موصول لكم انتم مشاهدينا الكرام على طيب المتابعة
الى ان نلتقيكم في الحلقة القادمة في الاسبوع القادم وفي موضوع جديد من المال والحياة انتظرونا ونستودعكم الله. السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته بها ازهرت من معاني الوفاء. رياض التصافي ومرج الفخاء
يجازى بها صانع المكرمات وفاء لذي الفضل صارت لهم دليل حياتي واسمى شعار دليل حياة واسمى شعار