واربعين في سورة الانعام. لما بيقول لك ومن البقر والغنم ما حرمنا عليهم شحومهما الا ما حملت ظهورهما او الحوايا يعني ايه الحوايا؟ انت تعرف يعني ايه الحوايا؟ ما تعرفش يعني ايه الحوايا؟ تعال كده نرجع الجملة دي لاصلها ونفلترها بالطريقة اللي احنا اتكلمنا عليها ونلعب في النقط
على اعتبار ان اللي نقطوا القرآن غلطوا مسلا في نقطة هنا نضيف مسلا نقطة على الحه هتبقى الزوايا. الزوايا دي كلمة سريانية معناها البوشون طب تعال كده نحط المعنى ده في الجملة دي دلوقتي ونشوف الا ما حمل ظهورهما او البطون. كده الجملة بقى لها معنى
لماذا تأتي بالشبهة وتفترض ان من يسمعك لا يفهم؟ لماذا تفترض ان من يسمعك من يسمعك لا يعرف ان الحوايا هي ما يضمه البطن لماذا تعتقد ان جهلك كصبي باللغة العرب يعني لابد ان آآ يقابله عند غيرك آآ جهل بمعنى الكلمة. لا
يقول الامام الطبري والحوايا جمع واحدها حاويا وحاويا وحويا وهي ما تحوى من البطن فاجتمع واستدار الكلام اللي قاله هذا الذي قاله الطبري كلام رائع لماذا لانه كما في هذا الكتاب
الذي يذكر الكلمات العربية وما يقابلها حتى لو في البناء او ليس في المعنى في عامة اللغات السامية اشار الى ان فعل حوى هذا له معنى الضم والاستدارة والاحتواء في
العربية الجنوبية غير عربيتنا الفصحى عربية لغات اخرى هي في العربية الجنوبية ما يسمى بالعربية الجنوبية في آآ المنقوشات اذا هي في عربيتنا وفي اللغات العربية الجنوبية. ايضا تعني معنى
الجمع والاستدارة وهذا يعني يوافق ما يقصد به الاحشاء فان ما في البطن الاحشاء مجموع ومستدار عليه وبالتالي فما يدل عليه اللفظ بمبناه بجذره في اللغة العربية هو نفسه ما جاء في السرياني. فلماذا علينا
ان نفترض ان هذه الكلمة لا معنى لها في اللغة العربية تكلف شديد جدا اذا كنت انت تسأل معناها باللغة العربية ولا تعرف ردها الى اصلها جذرها ولا تعرف ما قاله المفسرون وما جاءوا به من ادلة من شعر العرب
فهذه فهذا شأنك انت لكن الكلم واضح جدا انها كلمة عربية ولذلك لا تجدها في الكلمات الاعجمية لاثر الجافري. ولا تجدها عند تقريبا باستثناء هذا المتطرفين يعني من متطرفين منهم لا تجدها عند بقية المستشرقين لانها واضح جدا ان الكلمة عربية. فهذا يعني آآ
امر واضح لا يحتاج الى مزيد مزيد بسط