اربعة وعشرين من سورة مريم لما كان بيتكلم عن ولادك عن موجيسوس قال لك ايه ؟ فناداها من تحتها الا تحزني قد جعل ربك تحتك سريا يعني ايه سرية؟ سرية في الاصل معناها النهر بس هنا ما ينفعش تيجي بمعنى كلمة نهر. فناس تانية حبوا يألفوا معنى تاني للكلمة يمشي في سياق الجملة فقال
السري ممكن تيجي بمعنى كلمة كريم شخص كريم يعني يقصد عيسى الكلمة دي كالعادة ما لهاش معنى منطقي يمشي مع الجملة. بس لها معنى سرياني كلمة سارية بالسريانية تعني ابن حلال. او ابن شرعي
كده الجملة بقى لها معنى منطقي. الطفل بيقول لمريم امه لا تحزني قد جعل ربك اللي تحتك ده ولادته شرعية. يعني ما تخافيش انت ولا بدون ما حد ينام معك. انا ابن حلال يعني. ابن حلال. مش كريم او نهر
هذا الشاب يقول ان هذه الكلمة تعني نهر في اللغة العربية. لكنها لا تليق بهذا السياق. اولا عندما قال انها تعني نهر ورط نفسه ورطة كبيرة. حاول الهروب منها لوكز مبارك. لوكزون
منها قال هذه الكلمة لا يمكن ان تعني نهر. حتى يأتي بالمعنى الاخر لانك ان قلت انها من الممكن ان تعلي نهر انتهى الموضوع. الشاب هنا هذا الصبي يقول له
يطعن نهر. جميل. هي الاقرب ادق العلماء قالوا نهر او جدول. في هذا المعنى قالوا انها تعني جدول ماء كلمة سارة سرية من جذر الثاء والراء والالف الذي يدل على السريان
والماء الساري السارب هذا. فحتى في الجذر تلتقي مع معنى الماء والجدول وفي السياق توافقه بالاضافة طبعا الى انه العلماء جاءوا بابيات شعر من اللغة العربية من شعر العربي قبل الاسلام طبعا. وهي توافقه في السياق هذا السياق
امتياز لماذا؟ لان مريم قد طلب منها ايه ان تحرك النخلة حتى يسقط الرطب لتأكل منه فهي قد انعزلت عنها في عن قومها في مكان قصير قصي بعيد عن الناس
فيه نخلة فتهز النخلة قليلة والله سبحانه وتعالى سييسر لها ان ينزل ينزل الرطب عليها ثم ماذا ثم هناك جدول ما طبعا هي ستأكل فتحتاج ايضا الى ان تشرب لانها ابتعد وستبقى فترة يعني ليست بالقصيرة حتى تلد هذا الولد
تستعيد عافيتها حتى تعود به الى اهلها. فهي بحاجة الى اكل والى شراب. فالاكل التمر او الرطب من النخل والماء من هذا الجدول الصغير الذي تحته. يقول الامام الطبري وهذا الذي قاله الامام الطبري ليس ليس من يعني امر واضح في سياقه القرآني. يقول والامام الطبري
في تفسير هذه الكلمة واولى القولين في ذلك عندي بالصواب قيلوا من قال عنا به اي سرية الجدول وذلك انه اعلمها ما قد اعطاها الله من الماء الذي جعله عندها. وقال لها هزي اليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا
من هذا الرطب واشربي من هذا الماء وقري عينا بولدك واستري معروف من من كلام العرب انه النهر الصغير اذا سياقها يوافق كما يقول الانجليزيا موافقة القفاز لليد بصورة جيدة فلا يوجد ادنى اشكال لا لغوي ولا سياقي. اللغة في الاشتقاق وفي الشعر العربي توافق ذلك وفي السياق توافقه بصورة
ممتازة