كثير من العلماء في اصول التفسير يقولوا فرق بين نزل او بين نزل وبين انزل او انزل يعني جملة وازا قال نزل هذا للتدريج ولذلك تجد كثير جدا من القرآن نزل. قل نزله رح القدس من ربك من ربك ما في واسطة
حابين تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم. حميم عين سين قاف كذلك يوحي اليك والى زينك الله العزيز الحكيم حميم والكتاب. حميم تنزيل من الرحمن الرحيم كتاب فصلت اياته من الله مباشرة ما في واسطة ما في محفوظ لكن جبريل ما بيجيبه ينقله من اللوح المحفوظ. انما يسمعه من الله ويرد على حسب الحال
الحاجة التي تحتاجها يحتاجها الامة او يحتاجها الذي ينزل وحي بها يحسبون ان كلمة نزل آآ كلمة انزل للاجمال اللي هي جملة ونزل للتدريس وهذا خطأ فاحش لماذا انا اقول علي خطاب فاحش؟ لان اللغة العربية قد تأتي باللفظ الواحد
يعني في اكثر من موضع وتريد به معنى واحد. وقد تأتي الكلمة ويريد لها معنى هنا مثل ما قلت لك يدعون. يدعون يأتي بمعنى يكذبون يدعون يكذبون يفترون يختنقون ويدعون يتمنون ان اصحاب الجنة اليوم في شغل فاكرون. هم واجودهم في ظلال على الارائك متكئون. لهم فيها فاكهة ولهم ما يدعون
وقل في سورة في سورة تبارك ذاك الذي كنتم به تدعون ان تكذبون وتكذبون وهي اللفظة واحدة لكن لما كانت في سورة تبارك في سياق لها معنى ظاهر انها بمعنى يكذب وهناك بمعنى يتمنى ويجتهد
قل كلمة واحدة في القرآن العظيم. لكن ما يفهمها الا العربي العربي الدارس الفقير في اللغة العربية. اللي يعرف لغة العرب اسمع لو كان نزل للتدريج ما كان يقول ربنا عن الكفار وقال الذين كفروا لولا ان
نزل عليه القرآن جملة واحدة. نزل عليه القرآن جملة اذا كلمة نزل ما هي خاصة بالتدريب لانهم يقولوا ايش ما نزل الجملة ويقولوا بننزلهم عرب اقحاح عرب اقحاح ويقول في اول الكتاب
في مواضع كثيرة انزل وهنا في الاية اللي نقرا. شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن. ما هو رد الجملة وانما هو تدريج لاني انزل ونزل تأتي بلعن واحد. والتدليك قد ما يأتي في الاية الواحدة تنزل على مرات
يعني قطعة قطعة من الاي. انما يستجيب الذين يسمعون والموتى يبعثهم الله ثم اليه يرجعون وقالوا لولا نزل لولا نزل وقالوا لولا نزل عليها اية في مواضيع في ايام بل ان قل ان الله قادر على ان ينل
بلا اية ينزل اية فتأتي نزل بمعنى انزال وتأتي نزل انزل بمعنى نزل. وهي لغة عربية وانما اختلاف العناوين التعبير في الفصاحة والبلاغة هذا يناسبه انذر وهذا يناسبه لاجل ذلك. هذا يناسبه كذا يعني في الاية في في التلاوة في المقام من التلاوة. ففرقوا قالوا ان
هذا القرآن نزل ما دام نزل نزل معناه نزل جملة. منين جبتوها نزل جملة مادام قلت تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم. تقولوا لا ما هو من العزيز عندنا اللوح المحفوظ
من الملائكة الثمرة اللي كانوا يمنون عليها جبريل جبريل يحتاج للسفرة يمون عليه الشيخ الملائكة يحتاج جماعة من السفر يمنون عليه القرآن هو حافظ القرآن اكثر منهم. حافظ القرآن اكثر منه جميل. فيحتاج الى والى اه الى اه الى ان ينجب عليه الثمر لكنها خليط
يخلطون بها كلام الله