1
00:00:00.600 --> 00:00:19.650
سيدة تقول انا ارملة توفي زوجي وترك لنا بيت وكنتم ساهم فيه من ارسي الذي هو مالي الخاص ولي فيه تقريبا اكثر من النصف وكنت كاتباها باسم زوجي فقط ولما توفاه الله

2
00:00:19.700 --> 00:00:37.800
اولادي ورثوا حقهم الشرعي في هذا البيت كأنه ملك تام لولده. برضاء مني كهبة لاولادي انا الان ورست نصيبي من البيت الثمن حق الشرع كارملة هنا هنا طبعا حقها التهم

3
00:00:38.100 --> 00:00:57.950
لان زوكا مات وله اولاد هل يحق لي انتبه؟ التصرف فيه كصدقة جارية بهذا المبلغ بالكامل حق الشرعي من ميراث زوجي تنفعني لاخرتي. خاصة ان اولادي حاليا غير المحتاجين ولهم ذمة مالية خاصة بهم

4
00:00:58.200 --> 00:01:18.200
كما انهم عنده وفاة والدهم ورثوا حقهم الشرعي بما فيهم الهبة التي وهبتهم اياها لاني كنت مساهمة من نصف ثمن ولم اطالب به وتم توزيع الميراث على انه ملك خاص لوالدهم هبة مني. فهل يجوز لي التصرف

5
00:01:18.800 --> 00:01:41.750
في هذا المبلغ بالكامل وعليه صدقة جارية ولا حرام؟ لا بحرمهم من ميراثي فهمتم السؤال الجواب عن هذا لا شك ان نصيبك من الميراس وهو الثوم حق خالص لك يجوز لك ان تتصرفي فيه في حياتك كما تشائين

6
00:01:41.850 --> 00:02:00.950
نعم هبات لاولادك شريطة العدل بينهم او صدقات وتبرعات ناجزة اما ان تجعليه وصية مضافة الى ما بعد الموت ينبغي ان تكون في حدود الثلث في حياتك افعلي ما تشائين

7
00:02:01.250 --> 00:02:22.850
لما بنقول لما اموت لما تموتي دي بيتدخل رب العالمين وبيحط معالم فما كان وصية مضافة الى ما بعد الموت فلا الا في حلول الثلث فقط وما زاد على الثلث فهو موقوف على اجازة الورثة. بس امتى؟ بعد الممات

8
00:02:23.100 --> 00:02:40.400
ما اسمهمش ورسة الا بعد ما تموتي. لان في حياتك ليسوا ورثة. هذا ورسة باعتبار ما سيكون اما هم الان وانت حية؟ ما فيش ارس وما فيش ورثة ارسل المستقبل بعد ان تقلي الى جوار ربك عز وجل

9
00:02:41.050 --> 00:02:53.600
اه حديس سعد ابن ابي قاس قال جاءني رسول الله صلى الله عليه وسلم يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت اني قد بلغ بي من الوجع ما ترى

10
00:02:53.850 --> 00:03:11.050
وانا ذو مال ولا يرث ولا يرثني الا ابنة لي افاتصدق بثلثي مالي؟ قال لا قلت فالشطر يا رسول الله؟ قال لا قلت فالثلث يا رسول الله؟ قال الثلث والثلث كثير

11
00:03:11.100 --> 00:03:22.200
انك انتظر ورثتك اغنياء. خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس حيس متفق عليه اخرجه البخاري ومسلم