1
00:00:01.450 --> 00:00:18.750
ما نقدرش نعملها. لان الامام ما لكا رحمه الله قال في في الحاجات اللي بتحصل زي دي ما لم يكن يومئذ دينا فلا يكون اليوم دينا احنا مش هنخترع اللي ما كانش دين ايام النبي ما يبقاش دين ايامين

2
00:00:20.600 --> 00:00:37.550
ما لم يكن يومئذ دينا فلا يكون اليوم دينا. النهاردة مسلا بعد الادان التاني بعد الايام الاولاني انا بشوف كتير من الناس بيقوموا يصلوا ركعتين اهي دي لا اصل لها

3
00:00:37.700 --> 00:00:52.200
لا اصل لها. ما فيش حاجة اسمها سنة الجمعة القبلية الجمعة السنة بتاعتها بعدية. معروفة اربع ركعات. اللي عايز يصلي الجمعة من كان مصليا منكم بعد الجمعة فليصلي اربعا. كلام النبي عليه الصلاة

4
00:00:52.200 --> 00:01:11.150
سلام لكن اول ما تدخل المسجد بتصلي ركعتين تحية المسجد وتقعد ما تقومش تاني يدن الادان تقوم تاني بدعة فواحد يقول لك يا اخي طب ابن مسعود كان بيصلي قبل الجمعة تمان ركعات

5
00:01:11.800 --> 00:01:29.500
اقول لك ما فيش مانع من اول ما تدخل تفضل تصلي لحد ما الخطيب يطلع. لكن تصلي وتقعد ويدن الاذان تقوم تصلي تاني هي دي البدعة بقى ما فيش مانع تصلي من ساعة ما تدخل الجامع. افضل صل لحد ما الامام يقول السلام عليكم ورحمة الله

6
00:01:30.350 --> 00:01:42.400
صل براحتك لكن تصلي ركعتين وتقوم قاعد ولما يدن الاذان تصلي ركعتين كمان الكلام ده لا يجوز. بدعة ما كانش الكلام ده على ايام النبي صلى الله عليه وسلم. اذا البدعة

7
00:01:42.400 --> 00:02:04.200
هي تشريع ما لم يأذن به الله ورسوله يبقى انت كانك بتعبد ربنا بشرع خالص بعيد خالص عن شرع النبي. ما هو هو ده معنى البدعة هذا هو معنى الايه؟ معنى البدعة. ما هو احنا عشان واحد جه واحد يقول لي ايه البدعة يا اخي ايه دليل التحريم يا اخي

8
00:02:04.350 --> 00:02:27.250
اقول لك لأ الدليل المطالب بالدليل اللي بيعمل الحاجة. انت قمت تصلي فانت المطالب بالدليل ها؟ الفاعل هو المطالب بالايه؟ مطالب بدليل مطالب باثبات. لماذا تفعل هذا والنبي صلى الله عليه وسلم يقول كان يقول الا ان كل محدثة بدعة

9
00:02:27.550 --> 00:02:51.600
وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار وكان يقول اياكم ومحدثات الامور وكان يقول كل عمل ليس عليه امرنا فهو رد. مردود على صاحبه عشان كده الاتباع بقى قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني

10
00:02:52.750 --> 00:03:18.750
يحببكم الله. اهي دي الثمرة العظيمة جدا اللي احنا هناخدها. يبقى الاتباع يجيب الحب. الاتباع الاول الحب هو ثمرة الايه؟ ثمرة الاتباع. لا اتصور ابدا حبا يخالف حتى لو كان هذا الفعل على هوى نفسه

11
00:03:18.800 --> 00:03:35.350
انت بتحب تعمل كده. بس الرسول صلى الله عليه وسلم يا اخي قال لك لأ. يعني انا دلوقتي عايز ارفع رجلي سؤال حد قال لك ارفع رجلك ده تشبيه يعني حاجة مسل يعني

12
00:03:35.400 --> 00:03:56.050
حد قال لي عايز تعمل اي عبادة من العبادات. مأذون لك اولا ولا لأ؟ مأذون. مين اللي ازن لك؟ وفي دليل الاذن ده احنا بنعمل الكلام ده في حياتنا العادية. تروح تقول لواحد انا عايز ابيع الارض الفلانية. يقول لي معك توكيل

13
00:03:57.400 --> 00:04:09.550
دليل يعني انك انت حر التصرف في مال فلان. ايوة معي توكيل اتفضل. لو في اي خدش ها الختم مش باين اعرض كوباية وقام خاتم بهم ولا مش عارف اي حاجة يقول لك لأ

14
00:04:10.200 --> 00:04:30.900
اي خدش يقول لك لابد من دليل اثبات انك انت لك مطلق التصرف في مال فلان او حياة فلان او الكلام ده ما هي العبادة كده شف الفرق بين العبادة وبين المباحات. الاصل في العبادات احفزوا القاعدة دي زي قل هو الله احد كده

15
00:04:30.900 --> 00:04:54.500
لانها هتنجينا من كثير من المخالفات الاصل في العبادات المنع حتى يرد دليل بالاذن والاصل في الاشياء الاباحة حتى يرد دليل بالمنع