تقول عندما يفعل الشخص شيئا مكروها او يكون بينه وبين اخوانه خلافات يرمونه بهذه العبارة. لبن امه السيء او لبن امه غير نظيف. هل لهذه العبارة اصل الجواب هذا الكلام
لا يجوز للانسان ان يتكلم به لان لان هذا الكلام له ثلاث جهات الجهة التي وجه اليها الكلام والجهة التي نسب اليها اللبن والجهة التي صدر منها الكلام الجهة التي صدر منها اللبن
الله سبحانه وتعالى قال ولا تزر وازرة وزر اخرى الام لا تتحملوا ما يقع من اخلال الادب من ولدها او ابنتها مثلا صحيح انها اذا علمت عن ذلك انه يجب عليها
تأديب الولد لكن من الناحية الابتدائية عندما يسيء الولد ننسب هذه الاساءة الى الام والله تعالى يقول فكلا اخذنا بذنبه ويقول وكل انسان الزمناه طائره في عنقه الام لا يجوز
للانسان ان يوجه اليها هذا اللون لان هذا سب لها هذا من جهة ومن جهة اخرى هل عمل تحليل اللبن اللبن هذا الله سبحانه وتعالى هو الذي انشأه عند المرأة
وذلك من اجل تغذية الطفل هذا ايضا سب لله جل وعلا لانه انشأ لبنا يضر هذا الطفل. والله تعالى قال في الحديث القدسي يا عبادي اني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما. وقال ان الله لا يظلم مثقال ذرة
فهذا اتهام لله بانه ظلم هذا الطفل حيث انشأ عند هذه المرأة لبنا ينشأ عنه الظرر وهذا ليس بصحيح اما بالنظر الموجه اليه الكلام فهو الذي يتحمل مسؤولية ما صدر منه
واما الموجه الكلام فلا شك انه اثم لانه معتد على هذا الشخص ومعتد ايضا على امه ومعتد على الله جل وعلا فلا يجوز للانسان ان يتكلم بذلك واذا سمع احد يتكلم به فيجب عليه نصحه لعموم قوله صلى الله عليه
عليه وسلم الدين النصيحة الدين النصيحة الدين النصيحة. قيل لمن يا رسول الله؟ قال لله ولكتابه ولرسوله ولائمة المسلمين وعامتهم. وهذا من عامتهم وبالله التوفيق