1
00:00:00.300 --> 00:00:25.150
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول هل مال البلدية الذين في الشوارع لهم حق في الزكاة علما ان بعضهم ليس بمسلم الحمد لله رب العالمين وبعد. المتقرر عند العلماء ان نجس النوافل اوسع من جنس الفرائض

2
00:00:25.150 --> 00:00:45.150
والمتقرر عند العلماء ان مصارف الصدقة اوسع من مصارف الزكاة. والمتقرر عند العلماء ان الزكوات توقيفية على النص. وقد بين الله عز وجل مصارف الزكاة في سورة التوبة بيانا شافيا كافيا في قوله تبارك وتعالى

3
00:00:45.150 --> 00:01:05.150
انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها الى اخر الاية. ومن المعلوم كذلك ان هؤلاء العمال في هم من الفقراء والمساكين. فان الذي احوجهم الى هذا العمل والذي يظهر لنا من غالب احوالهم انهم

4
00:01:05.150 --> 00:01:25.250
انهم فقراء ولم يحوجهم الى هذا العمل الا فقرهم ومسكنتهم. الحمد لله فلا جرم انهم اذا اعطوا شيئا من الزكاة فانها تعتبر قد وقعت موقعها باذن الله عز وجل. ولكن ينبغي

5
00:01:25.250 --> 00:01:45.250
ان نتأكد اذا كان المدفوع زكاة فيجب علينا ان نتثبت ان ان المدفوع له منهم من اهل الاسلام لا من اهل الكفر لان مصارف الزكاة اضيق من مصارف الصدقة. فاذا كنت ستعطي هذا العامل زكاة فلا بد

6
00:01:45.250 --> 00:02:05.250
ان يكون مسلما اذ لا حظ للكفار في مسألة في مسألة الزكاة لا يجوز دفع الزكاة لاحد الكفرة. الا في في مسألة المؤلفة قلوبهم على خلاف بين اهل العلم رحمهم الله تعالى ليس هذا موضع تفصيله. فالفقير الكافر

7
00:02:05.250 --> 00:02:25.250
المسكين والكافر لا حظ له في زكاة المال. واما اذا كنت ستعطيه صدقة فحين اذ يجوز ان تعطي الصدقة للكافر لان مصارف الصدقة اوسع من مصارف من مصارف الزكاة. وبناء على ذلك فيجوز اعطاء هؤلاء العمال من الزكاة

8
00:02:25.250 --> 00:02:42.600
بشرطين الشرط الاول ان يكونوا فقراء او مساكين وقد تحققنا من هذا الشرط. والشرط الثاني ان يكونوا من المسلمين. فلابد ان تتأكد اذا كنت ستدفع لهم زكاة هل هذا العامل من المسلمين او لا؟ والله اعلم