1
00:00:00.000 --> 00:00:16.600
يسأل عن قيام رمضان هل له عدد معين؟ ومتى يبدأ وقت التراويح ويسأل عن حديث تسحروا؟ فان في السحور بركة. ما ما هذه البركة؟ وهل الامر هنا للوجوب؟ ان كان لكم اضافة على ما تفضلتم. لا مانع

2
00:00:17.050 --> 00:00:45.350
لم يحدد النبي عددا للتراويح وكان الناس الى وقت غير بعيد في المملكة يصلون التراويح في العشرين الاول ثلاثا وعشرين ركعة ويقرأون في الليلة الواحدة جزءا ونصف الجزء وكان الناس

3
00:00:47.500 --> 00:01:10.650
فيما يتعلق بالسحور لا يتركه احد السحور حتى ولو شربة ماء وهم يتأثرون ومتأثرون لقول المصطفى صلوات الله وسلامه عليه ان في السحور بركة او كما قال لاحد الصحابة تعال الى الغداء المبارك

4
00:01:16.300 --> 00:01:41.400
اذا كنت تصلي مع من يصلون ثلاثا وعشرين ركعة كالحرمين ويا حسن ما بقي عليه الحرمان تحرص على ان تقتدي بالامام مستمرا ولا تفعل كما يفعل بعض الشباب ينعزل اذا صلى عشر ركعات

5
00:01:43.950 --> 00:02:08.500
ليدخل مع الامام اذا دخل في الركعة الاخيرة الوتر اخذا بقوله من يقول لا تصح الصلاة الصلاة في التهجد باكثر من احدى عشرة ركعة غفل ما هذا القائل عما في الصحيحين

6
00:02:09.100 --> 00:02:29.850
من قول عائشة روايتها وام سلمة وابن عباس وغفل عن معنى حديث آآ صلاة الليل وقد سئل عنها صلى الله عليه وسلم فقال صلاة الليل مثنى مثنى نصيحتي لكل واحد

7
00:02:31.300 --> 00:02:51.250
ان يرتب نفسه ويعودها ويحدد وقتا ولو اكل طعامه قبل طلوع الفجر بساعة ان يستيقظ عند طلوع الفجر قرب طلوع الفجر  الصحابة رضي الله عنهم يقول لهم نبيهم صلوات الله وسلامه عليه

8
00:02:51.350 --> 00:03:09.100
لا يقطعن يمنعنكم اذان بلال من سحوركم فان بلالا يؤذن بليل كلوا حتى يؤذن ابن ام مكتوم ويقول الراوي وكان ابن ام مكتوم رجلا اعمى لا يؤذن حتى يقال اصبحت اصبحت

9
00:03:10.950 --> 00:03:31.350
يعتني بذلك الانسان فليس الاحتياط ان يقول اتقدم خشية ان يكون طلع الفجر لا الاحتياط ان تحرص على ان تتيقن طلوع الفجر بل ان بعض الصحابة في سفرة يعقل راحلته بينه وبين المشرق

10
00:03:32.400 --> 00:03:39.730
ويبقى يتناول السحور وهي بينه وبين النشق لئلا يشوش عليه طلوع الفجر فرحمة الله واسعة والله المستعان