هذه الاية كتاب احكمت ثم فصلت من من جماعة طالعين من كليات الحقوق اللي يسمونها ولا كلية الطاغوت؟ لانهم بشر. يخضعون لمآكلهم ومشاربهم وللاكل والشرب ومصادرهما امر عظيم في تكوين قلب الانسان
وتنويره او تظليله يعني اللي يطعم الخنزير طبائع الخنزير دناءة سياسة هو ادنى واخس انواع الحيوان على الاطلاق وعرف عرف الناس اما امور. قالوا لنا الان اللي يشرب الحشيش قالوا لنا قديم ما هو الان
ذكر هذا ابن تيمية في كتبه وغيرهم من حوالي سبع مئة ثمان مئة سنة لما اقول لما ظهرت الحشيش في قلعة الموت للباطنية اللي كانت على على بحر قزوين سنة حوالي سنة ستمية هجرية لا لا لا اربعمية واربعين هجرية
اربع مئة واربعين هجرية لما ظهرت وصاروا يحششون يقولوا ان لاول مرة يكتشف الحشيش في العالم الاسلامي لاول مرة سنة اربع مئة وثمانين من الهجرة لما ظهرت هذه يعلموهم الدياثة
اللي اللي يحشش لو دخل التاب ولقى رجل راكب على زوجته لا لا يخار تنتزع الغيرة من قلبه تماما حتى قال لا ايمان لمن لا غيرة له. لن تزع الايمان من قلبه وتنتزع الغيرة من قلبه
ديوث يغيث على اهله وكذلك اكل الخنزير. هؤلاء لا يحرمون لكن روحي لهنا وادخل مطعم كفار قول له ما ابي غدا او بعشرة ما يسألون يجيبوا لك لحم خنزير لحم ميت لحمة كذا قلت حلال كلمة حلال لا يأتيك الا بطعام طيب لا يأكله الا
في كل بلاد الدنيا. حتى قالوا لي اللي راحوا امريكا وغيرها بنفسها قل حلال قلت في المطعم انا اللحمة حلال او ما يجيبوا لك لا مخنوق ولا مميت لما يجيبوا لك فطايس ولا يجيبوا لك خنزير ولا يجيبوا لك
اي شيء من النجسات هذي يعني صارع العالم كله يعلم انهم سيأكلون الحلال كلمة حلال شعار لاهل الاسلام. عند اعداء الاسلام صارت شعار منين اللي خلى هذا خلانا من التعاليم الالهية اللي جات في قوله كتاب احكمت اياته ثم فصلت
حكيم خبير. يعطي كل حق حقه. وكل شيء قدره. ويبين لك الحلال من الحرام النجس من الطاهر الطيب من الخبيث وهذه وظيفة النبي محمد جاءت في في عند الانبياء يحل لهم الطيبات
ويحرم عليهم الخبائث ويضع عنهم اصرارهم والاغلال التي كانت عليهم. والله اعلم. صلى الله على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين