يقول هل للمأموم ان يصف ان يصف مع الامام؟ بحيث يكون مكانه مرتفع عن مكان الامام وهذا للظرورة يحصل بحيث المكان ضيق ويوجد مكان هو ارفع من مكان الامام العلماء رحمهم الله قالوا بكراهة ان يكون الامام مكانه مرتفع عن المأموم او العكس
يعني المأموم يكون هنا وانا تحت او انا هنا وانتم تحت هذا مكروه لكن هذا عند عدم الظرورة اما عند الظرورة فبالاتفاق لا يكره مثل الان انتم ترون في الحرم المكي. هناك اناس في الطابق الاول هناك اناس في الطابق الثاني هناك اناس في السطر. فهذا لا يكره لوجود الظرورة
والزحام الشديد فهذا بالاتفاق ليس مكروها لوجود الحاجة لكن الذي يبطل الصلاة هو ان يكون المأموم متقدما على الامام في غير مكة هنا الصلاة تبطل