هل للمعتمر طواف الوداع؟ والله هذه جعلها الناس مشكلة وليست مشكلة وما اكثر السائلين عليها للاذاعات وغيرها وغيرها كل يوم تسمع الناس يسألون عنها النبي عليه الصلاة والسلام في حجة الوداع
بعد ما اصحابه طافوا طواف الافاضة وعملوا كل اعمال الحج قال اجعلوا اخر عهدكم بالبيت يعني اعماق وطوف طواف الوداع طواف الوداع فذهب اكثر اهل العلم الى ان هذا يشمل الحاج والمعتمر
اللي راح لعمرة يجب عليه ان يوادع قبل الخروج الا اذا كانت المرأة جاها الحيض. فسقط عنها سواء كانت حاجة اذا ادت فريضة الطواف الافاضة طواف الزيارة طواف الركن اذا اذا كانت ادته تنفر ولا وداع عليه
ولا وداع عليها هذي اللي ممنوعة من دخول البيت للطواف واما ما عدا ذلك سواء كان مفردا للحج او متمتعا او قارنا اوقات وسواء كان معتمرا عمرة منفردة راح يعتمر ويبي يرجع لبلده
يرجع لبلده لان اهل مكة ما فيهم. ما عليهم تمتل. هذا اللي يفعل هذا لا ينبغي له ان يغادر مكة الا مودعا ما ما ينبغي ابدا ينبغي له ان يجعل اخر عهد في البيت
وناس من العلماء وخصوصا في زمنا اللي بدوا يدورون على اي شيء رخص في الناس يعني بدل كثير من يتعرضون للفتوى الان بدأ يهمهم ارضاء الناس انا ما اتهمهم لكن هذا اللي يشوف
يعني انا اذكر مسلا من خمسين سنة ومن بعدها ما كان يستاهلون هالتساهل دا المفرد يعتمر الحج يعتمر المعتمر يوادع واكثر كتب اهل العلم لا تفرق بين الحاج والمفرد ومن اعجب العجب
من كثرة الاسئلة راجعت امس المغني لابن قدامة امس او قبل امس سألني سائل وشدد قال لك لابد تطمن خاطري انا اعتبرته مرات وما وادعت ما لقيت قدامى ذاكر اني مذهب احمد
لا يفرق طبعا بين بين الحج وبين المعتمر ونقل عن احمد رواية عجيبة انا ما اوافقه عليه انا نقل عن احمد رواية يقول ينبغي لكل من دخل مكة طبعا دا ما يقولوا اكثر اهل العلم
اكثر اهل العلم اذا كان واحد حطب واحد سواق بسيارة يكد تاكسي بين جدة ومكة او بين المدينة ومكة. وكل يوم يروح مكة ما يلزمه الاحرام ما ذوي الاحرام الحطاب اللي يطلع ما يلزم الاحرام لدخول مكة ابد
واذا ما لزم الحرم ما عليه شيء. الامام احمد يقول اذا دخل مكة ولو لم يرد حجا ولا عمرة. هذي طبعا غريبة ذي! غريبة! لو لم يرد حجا ولا عمرة
وانما فقط دخل مكة يستحب له ان يبدأ بالطواف في البيت وان يودع اذا خرج يعني شفت الموبايل عكس المسألة هذاك مياه نقله ابن قدامة في المغني عن رواية عن الامام احمد نرجو الا تكون صحت عنه
الا تكونوا عليه الصلاة والسلام يقول لما حدد المواقيت كالهن لهن ولمن اتى عليهن من من اراد من اراد الحج العمرة ومن كان دون المواقيت فميقاته من حيث اهل حتى اهل مكة من مكة