1
00:00:00.900 --> 00:00:21.800
قالوا الاول في هذه الحلقة هل الهرم المبكر ليس له دواء هل الهرم المبكر ليس له لعل سائلي الكريم رعاه الله وحفظه  يسأل عن قول النبي صلى الله عليه وسلم

2
00:00:21.950 --> 00:00:41.600
عندما سئل من قبل بعض  الا نتداوى يا رسول قال نعم يا عباد الله تداووا فان الله لم يضع داء الا وضع له شفاء الا داء واحد اهلي ورسول الله ما هو؟ فقال الهرم

3
00:00:42.750 --> 00:01:05.300
والمراد بالهرم في الحديس شدة الكبر في السن ازا كبر الانسان في السن واصبح شيخا كلمة شيخ  لا تطلق على مشيخة العلم فقط في الاصل يطلق على الكبار في السن

4
00:01:06.400 --> 00:01:29.550
يعني يقول زعمتني شيء ولست انما الشيخ من دب شدة الكبر في السن وبلوغ اقصاه ان الثمانين وبلغتها قد احوجت سمعي لا ترجم فجعل النبي صلى الله عليه الهرم داء

5
00:01:29.900 --> 00:01:52.500
تشبيها له بالداء لان الموت يعقبه و البغدادي يقول الداء خروج بدن والعضو عن اعتداله لا شيء منها الا وله ضد وشفاء الضد بضده وانما يتعذر استعماله للجهل به فقده او لموانع اخرى

6
00:01:53.200 --> 00:02:17.600
واما الهرم فهو اضمحلال طبيعي وطريق الى الفناء ضروري فلم يوضع له شفاء والموت اجل مكتوب لا يزيد ولا ينقص والخطاب يقول جعل الهرم داء وانما هو ضعف حر وليس من الادواء التي هي اسقام عارضة للبدن من

7
00:02:17.650 --> 00:02:43.550
قبل اختلاف الطبائع وتغير الامز  انما شبهه  لانه جالب كالادواء التي قد يتعقبها الموت ليك في احد يقول ودعوت ربي بالسلامة جاهدا ليصحني اذا السلامة داء وهو يريد ان العمر لما طال به

8
00:02:43.850 --> 00:03:09.650
اداه الى الهرم فصار بمنزلة المريض الذي ادنفه الداء واضعف قواه او كقول الاخر ارى بصري قد رابني بعد صحتي اكداء ان ان الصحة والسلامة تطظني بك بعد حين  وكفى بك داء ان ترى الموت

9
00:03:11.550 --> 00:03:45.550
والمنايا اخرى لها نوره لها وقارها لها جلالة ان من اجلال الله تعالى اكراما الشيبة وحامل القرآن غير الغالي فيه او الجافي عنه واكرام  اه للمقسط يعني  تدار في  اباء كانوا

10
00:03:47.800 --> 00:04:18.900
وشيوخ علم هؤلاء لهم منزلة يبلغن احدهم او كلاهما فلا تقل لهما اف ارهما وقل لهما  واخفض لهما وقل رب ارحمهم على كل حال ايها السائل اذا بدت اعراض الشيخوخة

11
00:04:18.950 --> 00:04:45.800
قبل اوانها وقبل هذا داء من الادواء علة من الى يلتمس التداوي منها انما اذا كان التطور الى العمر تدرجة طبيعي وجعل من بعد ضعفا فهذا هو الوارد فيه مثل التجاعيد

12
00:04:46.500 --> 00:05:08.100
التي تظهر في الوجه مبكرة قبل اوانها ابي داء تعالج بما يقتضيه علاجه من من تدخلات يعني علاجية دوائية او جراحيا اما تجاعيد الطبيعية يفضي اليه العمر ووفقا صار المجمع الفقهي

13
00:05:09.250 --> 00:05:33.750
او لا  الجراحات فان هذه لا يتدخل فيها ان هذا هو التطور  العمر البشري يخشى من محاولة التدخل فيها وتغييرها تغييرا لخلقه الله لي ولكم سداد والرشاد اللهم امين