1
00:00:00.350 --> 00:00:28.600
السؤال الاول في هذه الحلقة سائلة تقول هل على الفتاة من وزر اذا رفضت خاطبا تقدم اليها لعدم ارتياحها له فقط مع العلم ان مواصفاته الدينية مقبولة انه يصلي لم يذكر عنه من المواصفات الا انه يصلي

2
00:00:28.750 --> 00:00:49.750
فهل اذا ردته لعدم ارتياحها له يكون عليها في ذلك من حرج الجواب عن هذا يا امة الله ان الرجل كما يرتضى لدينه يرتضى لخلقه اذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه

3
00:00:50.350 --> 00:01:11.750
ومن الناس من يكون حسن الدين لكنه جاف غليظ الطباع لا يألف ولا يؤلف في حديث ابي هريرة نعم قال يا رسول الله ان فلان يذكر من كثرة صلاتها وصدقها

4
00:01:11.750 --> 00:01:36.450
وصيامها. غير انها تؤذي جيرانها بلسانها فقال هي في النار قالوا يا رسول الله فان فلان يذكر من قلة صيامها وصدقتها وصلاتها وانها بالاسوار من الاقط. الاقط هو اللبن المجفف

5
00:01:36.800 --> 00:01:59.100
ولا تؤذي جيرانها بلسانها فقال هي في الجنة والحديث في صحيح الترغيب وفي المقابل قد يكون الرجل ما نعتب عليه في دين ولا خلق. لا يعتب عليه في دين ولا خلق. مرضي مرضي الدين مرضي الخلق

6
00:01:59.100 --> 00:02:18.550
لكن اهله ينفرون منه ولا يسكنون اليه في صحيح النساء عن ابن عباس ان امرأة ثابت ابن قيس اتت النبي صلى الله عليه وسلم قالت يا رسول الله ثابت ابن قيس

7
00:02:18.800 --> 00:02:40.250
اما اني ما اعيب عليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اثر الدين عليه حديقته؟ قالت نعم. قال اقبل الحديقة وطلقها تطليقا

8
00:02:41.400 --> 00:03:07.550
ان ائتلاف الارواح والذي ينشد ما بين المخطوبين وبه يؤدم بينهما وما شرع النظر بين المخطوبين الا لتحقيق هذه الغاية. انظرت اليها؟ قال لا. قال انظر اليها فانه احرى ان يؤدم بينكما

9
00:03:07.800 --> 00:03:19.378
انظر الي فانه احرى ان يؤدى بينكما والارواح جنود مجندة ما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف