يقول في رسالته لي والده حجت اكثر من ثلاث مرات وكلما اراد احد اقاربها اقاربها الحج تعلقت به تريد الحج. وانا آآ اريد ان احج ومعي كثير من النساء وانا لو حجيت وانا لو حجت معي سوف اجعل اكثر جهدي بخصوصها لانها والدتي. هل لي ان امنعها من الحج لانها حج
او ماذا افعل؟ جزاكم الله خيرا يا اخ محمد ناصر ابو طوق من عمان تقول ان لك والدة حجت ثلاث مرات وانك في هذا العام عازم على انك ستحج ومعك عدد من النسوة
ولكنها ستتعلق بك وان حجت معك ستصل لها جل وقتك فهل تمنعها؟ نقول لك يا اخ محمد معلوم ان بر الوالدين متعين والله سبحانه وتعالى قرن حق الوالدين مع حقه
في قوله تعالى وقضى ربك الا تعبدوا الا اياه وبالوالدين احسانا اي واحسنوا بالوالدين احسانا اما يبلغن عندك الكبر احدهما او كلاهما فلا تقل لهما العطاء لا تنبض يديك في وجيما
وقل لهما قولا كريما واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله من ابر؟ قال امك. قال قلت ثم من؟ قال امك. قال
قال قلت ثم من؟ قال امك. قال قلت ثم من؟ قال اباك. فجعل للام ثلاثة حقوق وللاب حقا واحدا وهو الحق الرابع لماذا جعل لها الرسول ثلاثة حقوق والاب ليس له معها الا حقا واحد
قال العلماء السبب في ذلك والله اعلم انها انفردت بك ثلاث ثلاث اشياء دون ابيك اولا الحق الاول هو في مقابلة الحمل فانك اثقلتها في بطنها وحملتك مدة طويلة فالاب لم يعاني من حملك اي شيء
الحق الثاني هو ما لاقته بسبب الوضع. فانها تلاقي الالام الشديدة حتى انها ربما رأت شبح الموت الحق الثالث هو الرضاع واماطة الاذى عن طفلها وحلوها عليه بل لو جاء طفلها اي
تمنت ان مرضه ينتقل منه اليها. وتتمنى ان ان تبقى ليلها ساهرة مثلها نائم مرتاح. فهذه ثلاثة حقوق لم يشاركها الاب في ذلك وهو الحمل والوظع والرباع واماطة الاذى عن الطفل هذا خاص بالام. فجعل لها الرسول ثلاثة حقوق لما قيل
قال امك قال قلت ثم من؟ قال امك. قال قلت ثم من؟ قال امك. قال ثم قلت ثم من؟ قال اباك. في في الامر الرابع لكن ما دام انها حجت ثلاث مرات فالاولى لها الا تحج
وتبقى فان نساء النبي صلى الله عليه وسلم لم يحجزن الا مرة واحدة وقال الزمنا الحصر فامرهن بالبقاء فالمصلحة لامك ان تبقى في دارها ما دام انها حجت ثلاث مرات فيها الخير والبركة
تعبدوا الله في مكانها والاولى لها الا تحج. لا سيما في هذا الوقت الذي كثر فيه الحجاج وكثر فيه الظغط وكثر فيه الزحام الهائل عند في عرفات عند المنصرف من وفي الطواف بالبيت الحرام ورمي الجمار والسعي الى غير ذلك. فانت اقنعها بان تلزم بيتها
وهو خير لها واحسن من مجيئها. مرة رابعة الى مكة المكرمة. والله اعلم. احسنتم