وهذا سائل يسأل يقول لماذا ينطق الشخص من مكانه بعد ان يصلي الفريضة؟ اقول ان هذه السنة وهو انتقال الشرط من مكانه بعد ان يصلي الفريضة من اجل اه اداء النافلة هذا سنة قد اه امر وحث عليها الرسول صلى الله عليه وسلم
فكما في صحيح مسلم من حديث معاوية رضي الله عنه ان الرسول صلى الله عليه وسلم نهى ان توصل ان توصل صلاة بصلاة الا ان يتكلم او يخرج لها عن وصل صلاة بصلاة الا ان يتكلم الشاص او يخرج
وعندنا قاعدة عامة وهي ان الشرع وصل او يحاول ان يفصل بين الفريضة والنافلة. ان يحاول ان يفصل بين الفريضة والنافلة. ولا يجعل النافلة متصلة لذلك في حديث ابي هريرة الذي في الصحيحين ان الرسول صلى الله عليه وسلم نهى عن تقدم رمظان بصوم يوم ولا يومين
حتى يكون هناك فاصل بين رمظان وبين غيره. لذلك ايظا لا يجوز صيام يوم العيد فهو الرسول صلى الله عليه وسلم كما كما ثبت عنه انه نهى عن صوم يوم العيد
حتى يكون هناك فاصل بين الفريضة وبين النافلة. وحتى لا يلتبس المفروظ بالشيء المستحب والمسنون لذلك لا يجوز للشخص ان يصلي عند اقامة الصلاة كما في حديث ابي هريرة الذي في مسلم ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال اذا
الصلاة فلا صلاة الا المكتوبة. فلا صلاة الا المكتوبة لذلك ثبت في الصحيح ان رجلا صلى عند اقامة الصلاة او بعد اقامة الصلاة اراد ان يتنفل فاتى اليه الرسول صلى الله عليه وسلم وقال تصلي الصبح اربعا اتصلي الصبح اربعا ولا شك انه سلم بين بعد ان ادعى ركعتين سلم
لكنه عندما كان هذا التسليم عند اه صلاة الفجر بحيث سلم ثم قام لصلاة الفجر كانه اوضعا متصلة فمن هدي الشارع انه يفصل بين الفريضة والنافلة. لذلك الشخص لا ينبغي له بعد ان ينتهي من الفريضة خاصة يقول
النافلة لا وانما عليه اما ان يغير هذا المكان واما ان يسبح فالتسبيح يعتبر فاصل التسبيح يعتبر فاصل