1
00:00:00.300 --> 00:00:17.800
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. يقول السائل هل من عنده تفلت الريح يعامل معاملة صاحب الحدث الدائم؟ الحمد لله رب العالمين وبعد

2
00:00:17.800 --> 00:00:37.800
ان الانسان باعتبار الحدث الذي يخرج من احد سبيليه لا يخلو من حالتين. اما ان يكون خروجه هو الخروج المعتاد كخروج الحدث من الرجل الصحيح الذي لا مرض به. فهنا نعامله معاملة الصحيح في حدثه

3
00:00:37.800 --> 00:00:57.800
واما ان يكون الانسان مصابا بمرض يتكرر بسببه خروج شيء من سبيليه. اما ان يكون سلس بول او كثرة مذي او تفلت ريح او غائط. فاذا كثر خروج الريح من الانسان على سبب المرض

4
00:00:57.800 --> 00:01:20.050
على صورة اكثر من خروج الريح من الانسان الصحيح. ولو لم تكن كثرة كثيرة جدا. ولكن يرى خروج الريح بسبب مرض اصاب الانسان والم به فانه يعتبر من اصحاب الحدث الدائم ولا يشترط في

5
00:01:20.050 --> 00:01:40.050
وصفه بكونه صاحب حدث دائم ان يتكرر خروج الريح ما بين الدقيقتين او الثلاث دقائق او العشر دقائق. فلا حساب بالدقائق ولا بالزمان. وانما العبرة فيه بالكثرة من القلة. والكثرة من القلة مردها العرف

6
00:01:40.050 --> 00:02:06.450
فاذا كان الانسان بسبب مرض تتفلت ريحه حتى يوصف خروجها بانه كثير فانه يعتبر من اصحاب الحدث الدائم فمن تكرر خروج ريحه بسبب المرض فيعتبر من اصحاب الحدث الدائم. حتى وان كان في بعض الاوقات يخف خروج ريحه

7
00:02:06.450 --> 00:02:26.450
سبب خفة اعراض المرض فانه لا يزال موصوفا بانه من اصحاب الحدث الدائم. بل ان الفقهاء نصوا على ان صاحب الحدث الدائم اذا توضأ في اول وقت كل صلاة ثم استمر ولم يخرج حدثه الى الوقت الثاني فانه لا يلزمه تجديد الوضوء

8
00:02:26.450 --> 00:02:46.450
فانظر بارك الله فيك كيف نصوا على انه ربما يقطع وقت صلاة كاملا بلا حدث مع انه موصوف بانه صاحب حدث دائم فالعبرة بكونه تغير خروج حدثه عن حد خروج الحدث من الرجل الصحيح. فلو اننا جمعنا

9
00:02:46.450 --> 00:03:06.450
به تفلت ريح بسبب المرض. مع رجل حدثه صحيح لكان الامر مختلفا. فلا يلزم مبارك الله فيك حتى توصف بانك صاحب حدث دائم ان يتكرر خروجه في الوقت الواحد اكثر من مرة. بل متى ما اثبت الطب ان خروج الريح

10
00:03:06.450 --> 00:03:26.450
منك هذا بسبب مرض الم بك ويتكرر خروجه ولو بين فترات متباعدة فانت موصوف بانك صاحب حدث دائم وصاحب الحدث الدائم يستنجي بعد دخول الوقت استنجاء جيدا ويتوضأ ثم يصلي في هذا الوقت ما شاء من فروض ونوافل ويقرأ القرآن ويطوف

11
00:03:26.450 --> 00:03:38.950
ويصلي ركعتي الطواف حتى وان خرج حدثه لان حكم الحدث مرفوع من باب مرفوع عنه من باب التخفيف والله اعلم