1
00:00:00.000 --> 00:00:24.550
اسماء الله تعالى توقيفية لا مجال للعقل فيها يعني موقوفة على تبوتها موقوف على ورودها في الكتاب او السنة وما سوى ذلك لا يعني ما يرجع للعقل لا هذا شيء لابد توقيفي لابد ان يأتي بالكتاب والسنة

2
00:00:24.950 --> 00:00:48.950
وعلى هذا فيجب الوقوف فيها على ما جاء به الكتاب والسنة فلا يزاد فيها ولا ينقص نعم ما جاء يثبت وما لم يأتي نعم لا يثبت لان العقل لا يمكنه ادراك ما يستحقه تعالى من الاسماء. فوجب الوقوف في ذلك على النص لقوله تعالى

3
00:00:48.950 --> 00:01:12.600
لا تكفوا ما ليس لك به علم ان السمع والبصر والفؤاد كل اولئك كان عنه مسئولا وقوله قل انما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والاثم والبغي بغير الحق وان تشركوا بالله

4
00:01:12.600 --> 00:01:37.100
ما لم ينزل به سلطانا وان تقولوا على الله ما لا تعلمون. هذا موضع الشاهد وتلاحظون ان الله عز وجل ذكر المحرمات تصاعدية الى ان ختمها وان تقولوا على الله ماذا ما لا تعلمون. فهو اشد مما سبق

5
00:01:37.150 --> 00:01:58.350
قد يكون القائل ان الشوك اعظم من الذنوب. ما الذي اوقع الانسان في الشوك سوى ان يقال على الله ما لا ملى به علم ما لا عليه دليل من العلم. هذا الذي يوقع الانسان في الشرق يدعو المخلوق من دون الله بدون علم. نعم. فلذا

6
00:01:58.350 --> 00:02:17.050
كان القول على الله بلا علم هو سبب الشوك والكفر والشرور والمعاصي قال ولان تسميته تعالى بما لم يسمي به نفسه او انكار ما سمى به نفسه جناية في حقه تعالى

7
00:02:17.400 --> 00:02:26.007
فوجب سلوك الادب في ذلك والاقتصار على ما جاء به ان