الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله. يقدم المسألة الثالثة ان قلت وهل لهذا العرش صفات وردت في الادلة الصحيحة الجواب نعم. لقد اثبتت الادلة الصحيحة كتابا وسنة ان لهذا العرش جملا كثيرة من الصفات الهائلة
ولكن يتوقف اثباتها على صحة النص. فاذا صح النص قلنا بمقتضاه. لان القضية غيب فكل ما ينسب للعرش من الصفات لابد ان يعرض على النصوص. الصحيحة الصريحة. فان اتفق معها اثبتناه
وان خالفها رددناه فمن جملة هذه الصفات انه من جملة المخلوقات. فالعرش من جملة المخلوقات. وقد اجمع على كون العرش موصوفا بالخلق اهل السنة والجماعة فالعرش داخل في عموم قول الله عز وجل الله خالق كل شيء
والعرش من جملة مربوبات الله عز وجل. والمربوب هو المخلوق. قال الله عز وجل ورب العرش العظيم فلما اثبت ربوبيته للعرش علمنا انه مخلوق فالسماوات مخلوقة لان الله ربها والارض مخلوقة لان الله ربها فكل شيء يدخل تحت ربوبية الله عز وجل فلابد
وان يكون مخلوقا قال الامام الحافظ رحمه الله في قول الله عز وجل وهو رب العرش العظيم. قال هذا اشارة الى ان العرش مربوب والمتقرر في القواعد ان كل مربوب فهو مخلوق. والمتقرر في القواعد ان كل مربوب فهو مخلوق
وكذلك قول الله عز وجل قل من رب السماوات السبع ورب العرش العظيم سيقولون لله وقال الله عز وجل فتعالى الله الملك الحق لا اله الا هو رب العرش العظيم. وقال الله عز وجل سبحان رب السماوات
والارض رب العرش العظيم ومن معاني الربوبية الخلق والملك والتدبير