1
00:00:00.100 --> 00:00:29.900
من نام عن حزبه من الليل او عن شيء منه فقرأه اوصى الله ما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر فكتب له كانما قرأه من الليل حديس صحيح رواه الامام مسلم عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه وارضاه. وفي هذا دليل على ان الانسان ينبغي له اذا كان

2
00:00:29.900 --> 00:00:46.950
ازدادوا شيئا من العبادة ان يحافظ عليها ولو بعد ذهاب وقتها من نام عن حزبه الحزب هو الجزء من الشيء ومنه احزاب القرآن فاذا كان الانسان عنده عادة يصليها في الليل

3
00:00:47.000 --> 00:01:02.800
لكنه نام عنها او عن شيء منها فقضى ذلك ما بين صلاة الفجر الى صلاة الظهر فكأنما صلاه في ليلته. لكن انتبه الى شيء مهم. اذا اكان يوتر في الليل

4
00:01:02.900 --> 00:01:22.900
فاذا قضاه من النهار فانه لا يوتر ولكنه يشفع الوتر. اي يزيده ركعة فاذا كان من عادته ان يوتر بثلاث ركعات فليقضي اربعة. ان كان من عادته ان يوتر بخمس فليقضي ستا. وان كان من عادته ان يؤتى بسبع

5
00:01:22.900 --> 00:01:39.950
يقض ثمان وهكذا آآ يعني هذا هو المقصود في هذا المقام ان تقضي ما بين الصبح الى الى الظهر ما فاتك من قيام الليل. لكن انتبه ان هذا القضاء انما

6
00:01:39.950 --> 00:01:44.200
كونوا بعد طلوع الشمس وبعد ان تتجاوز وقت النهي