في قوله يوم يحمى عليها في نار جهنم فيكوى بها جباههم. الجباه جمع جبهة وجنوبهم جمع جامد. الرجل له جنبين جبهة واحدة الرجل الرجل او المرأة المدخرة في الكنز بلا حق آآ ما نعت حق الله فيه
مرأة ولا رجل لها جبهة واحدة والرجل له جبهة واحدة بس طبعا بعض العلماء وطبعا هذه الجبهة هي نفس الجبين لانه جاء في حديث صحيح في البخاري ومسلم فيكوى بها جنبه وجبينه وظهره
يعني هل الجبهة هي الجبين ولى الجبهة هي هي حل الجبهة يا عين الجبين يقول ابن جاد الطبري ان الجبهة لها جبينان على الجانب هذا الايمن جبين الجزء هذا من الجبهة. الجزء الايمن من الجبهة جبين والجزء الايسر من الجبهة جبين والجبهة في الوسط
وطبعا هذا اللي قاله انا طبعا ما اقدر اقول انه صحيح ولا غير صحيح. انما الواقع ان ربنا وصى قال في قصة اسماعيل لما قال له ابوه اني ارى في المنام اني اذبحك فانظر ماذا ترى
قال يا ابتي افعل ما تؤمر ستجدني ان شاء الله من الصابرين. فلما اسلما وتله للجبين ولو كان نيامه على جنبه ما يصير على جبينه لان اذا نام على الجنب يصير على جانب على الاذن وما يليها من اسف
ما يصير على الجبين بمعنى اللي على كلام ابن جرير طبعا انا اقصد كلام ابن جرير انما اللي فسروا الجبهة بالجبين ما عندهم نزاع ما فيها شيء يعني هذا كلام صحيح ظاهر
ولذلك اكثر اهل العلماء اكثر اهل العلم يقولوا ان ابراهيم تله للجبين يعني صرعه على وجهه. حيث خلى وجهه للارض وجفاه فوق عشان بيدبح ما وراءه بيذبح يذبحه من الخلف. يذبحه من الخلف. فيصر ما هو يذبحه من الجنب. على احد على احد الجبينين في قوله هو
الجبين اكثر اهل العلم يقول وصرعه على جبهته. تله صرعه. على الجبين يعني على جبهته فالجبين والجبهة الظاهر والعلم عند الله شيء واحد وعليه اكثر اهل العلم فيما اعلم