1
00:00:00.050 --> 00:00:31.550
واحد بيقول ممكن هل في شك في في مشكلة اني شخص يؤذن ويقيم ويؤم الصلاة واخدها كلها على بعضيها كده. ازن واقام الصلاة وتقدم اماما في حر ان يجمع شخص بين الاذان والاقامة والامامة الجأ انه لا حرج ان يتولى شخص الاذان

2
00:00:31.550 --> 00:00:52.550
الاقامة والامامة في مواهب الجليل يقول الحطام في كتب المالكية من استأجر رجلا على ان يؤذن له ويقيم ويصلي بهم جاز والاجر بواقع ايه؟ على الاذان والاقامة والقيام بالمسجد لا على الصلاة

3
00:00:52.700 --> 00:01:20.000
هو حبس نفسه على المقام في المسجد لكثابة اداء هذه الشعائر وباش ما تجيش تقول الامام انت بتاخد فلوس ليه ما انت بتصلي هتصلي هتصلي هتاخد فلوس على الصلاة كما انت في البيت هتصلي الشارع هتصلي. ايوة اخز اجرا على انه حبس نفسه على امر من امور المسلمين العامة. انت منعته من

4
00:01:20.000 --> 00:01:36.700
التقلب في الارض ليكسب معاشه  فكل من حبس نفسه على امر من امور المسلمين العامة جاز ان يحمل من اموالهم. لقد روي ان ابا بكر عندما ولي الخلافة تاني يوم راح السوق

5
00:01:37.150 --> 00:01:57.850
الى اين يا خليفة رسول الله؟ فقال الى السوق ليش؟ قال اني كاسب اهلي لا ادعهم يضيعون انا عندي اسرة وعايزة تاكل اني كاسب الاهلي لادعهم يضيعون. طول النهار في السوق والدنيا معطلة. شؤون المسلمين واقفة. الخليفة في السوق

6
00:01:58.000 --> 00:02:15.200
بيتاجر فقال لا والله الشغلانة دي ما تنفعش. لا والله لا يصلح الجمع بين النظر للمسلمين والتجارة قال له نفرض لك كل يوم ما يكفيك ان تتفرغ انقطع واحنا مصاريفك علينا

7
00:02:15.350 --> 00:02:40.950
نحن ككل يوم ما يكفيك. ففرع الله كل يوم درهمين فرجع البيت يقول يا اولادي بالامس كنت انفق عليكم من مالي واليوم انفق عليكم من مال اليتامى والارامل كان عمر يقول انا ومالكم كولي اليتيم ان استغنيت استعففت وان افتقرت اكلت بالمعروف

8
00:02:41.800 --> 00:03:05.550
العجيب عندما حضرته المنية قال اشهدكم يا جماعة المسلمين اما الارض التي في موضع كذا هي للمسلمين بما اخزت من اموالهم جمع الدراهم اللي ادهاله دول وقال انا عندي حتة ارض خدوها بفلوس ان انتم ايه اديتوها لي. اشهدكم ان ارضي التي بموضعي كزا

9
00:03:05.550 --> 00:03:29.250
هي للمسلمين بما اخزتم من اموالهم وليتني اخرج منها كفافا لا علي ولا لي فقال عمر لقد اتعب من بعده مين هيقدر يحافز على هزا المستوى الشامخ والعالي جدا من الورع والزهد والحرص على المال العام على

10
00:03:29.250 --> 00:03:35.150
نحو الذي سماه ابو بكر نعم رضي الله عنه وارضاه