وهذا ويقول هل ورد عن مالك رحمه الله تعالى انه عزر او قال ان حلق الشرب يعزر؟ نقول نعم ثبت ذاك عن مالك رحمه الله تعالى انه يرى ان من حلق شاربه وانه يعزر
وانه رأى ذلك من المثلى ولا شك ان هذا ليس بصحيح ليس بصحيح هذا القول بل آآ من اراد ان يحف شاربه هذا الشارب له ان يحفه حتى يبالغ به الى حلقه
قد حلقه ابن عمر رضي الله عنه حتى رؤية الجلدة وغير واحد ايضا من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. وقد جاء في لفظ صحيح قال جزوا الشوارب والجز والاخذ من الاصل الجز والاخذ بالاصل. وقد قال ابن جري في قوله حفوا الشباب ان الحث
يدخل تحت معناه الحث من اصله. الحث والمبالغة الشديدة في ازالة شعر الشارب. وعلى هذا نقول من حلق فلا ينكر عليه ومن قصه فلا ينكر فلا ينكر عليه والامر في هذا واسع. المقصود هو ان
ان يحف هذا الشاب سواء الحف الشديد او الحافة الخفيف