1
00:00:00.450 --> 00:00:14.950
احسن الله اليكم هل ورد فضل في صيام عشر ذي الحجة؟ وهل يمسك عن الشعر كل من في البيت؟ ام من اراد الاضحية فقط الامساك عن قص الشعر وتقليم الاظافر

2
00:00:16.950 --> 00:00:35.000
مخصوص بمن اراد ان يضحي كما في صحيح مسلم وغيرها قد امر النبي عليه الصلاة والسلام اذا دخلت عشر ذي الحجة امر من اراد ان يضحي اذا دخل عشر ذي الحجة الا يأخذ شيئا من شعره ولا بشره شيء

3
00:00:35.600 --> 00:00:59.550
حتى يذبح اضحيته وبعض الناس يظن ان الوكيل هو الذي عليه ان لا يفعل وصحيح ان الذي عليه الا يفعل ذلك بادروا الاضحية اما الوكيل او الذي ينفذ وصية الميت

4
00:01:01.450 --> 00:01:21.900
فهذا في حكم الجزار لا شيء عليه يحرم على الانسان ان يقص من شعوره اذا كان عازما على الاضحية او ان يقص من اظافره حتى يذبح اضحيته واما فضل الصيام

5
00:01:23.600 --> 00:01:40.000
في العشر عشر ذي الحجة فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم كما في الحديث الصحيح ما من ايام العمل الصالح احب الى الله منه في هذه العشر قالوا ولا الجهاد في سبيل الله

6
00:01:40.600 --> 00:01:56.500
قال ولا الجهاد في سبيل الله ان رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء. يعني قتل شهيدا والنبي صلى الله عليه وسلم ذكر ان صيام يوم عرفة وحده

7
00:01:57.700 --> 00:02:22.400
يقول احتسب على الله ان يكفر السنة الماضية والسنة المقبلة فاذا كان هذا الصيام في ايام العشر من احب الاعمال الى الله ولا عملا صالح احب الى الله من العمل في العشر الا ما كان من المجاهدين في سبيل الله

8
00:02:23.600 --> 00:02:46.550
الذين يخرج احدهم للجهاد بنفسه وماله ثم يقتل شهيدا. الله اكبر فحري بكل مسلم لم يحج ان يصوم يوم عرفة وهو يوم لا مشقة كبيرة فيه واما الحاج فانه لا يسن له ان يصوم يوم عرفة

9
00:02:46.900 --> 00:03:11.850
متطوعا ولا يجوز له ان يصوم يوم النحر في الدنيا كلها لا حاج ولا غيره وانما يصوم الحاج يوم عرفة اذا كان متمتعا او قارنا ولا هدي عنده يجوز له ان يصوم السابع والثامن والتاسع

10
00:03:12.050 --> 00:03:28.350
والافضل ان يصوم السادس والسابعة والثامن ليبقى متفرغا لموقف عرفة والوقوف فيها والجد والاجتهاد في العبادة في ذلك اليوم