اعمل واقيم اقامة مستقرة في مدينة غير المدينة التي يسكن فيها والدي. او والدي وقد تزوجت واسكن مع زوجتي واولادي في هذه المدينة يعني هو الان السؤال طويل آآ حاصل سؤاله يقول
انه يذهب الى اهله في المدينة غير المدينة يسكن فيها يقول واذا زرت مدينة وادي هل اخذ احكام السفر من قصر الصلاة نحو ذلك؟ باعتبار ان مقر اقامة الدائم في مدينة عملي
المقصود اذا كنت انت الان انت قلت من البلد الذي فيه والداك واستقررت في مدينة اخرى فانت الان اذا ذهبت الى والديك فانك مسافر ما دمت انت انك انت قلت النقلة التامة واستقررت في هذا البلد
ولا تريد النقلة منها يعني معناك اقمت اقامة مستقرة بخلاف مثلا من يكون في هذا البلد وهو يذهب الى ما عمله ثم يرجع لانه لا يريد الاقامة بل كل يوم ينتظر نقلة
آآ الى بلده الذي فيه والداه في هذه الحال يكون مقر اقامته هو المكان الذي فيه والداه. موضع سفره هو المكان الذي فيه عمله فيه عمله لانه هو يعني زوجته يسافر يذهبون
ما دمت انك ذكرت انك مستقر في هذا البلد فانت مقيم في بلد عملك واذا ذهبت الى والديك ولو كنت معه في البيت فانك مسافر. لك احكام السفر لكن يعلم انه يجب ان يعلم انه يجب عليك
اه على المسافر اذا كان في البلد ان يشهد الصلاة يجب عليه ان يشهد الصلاة هذا هو الصحيح وين كان خلاف قول الجمهور لكن لو انه شق عليه ذلك مثلا او آآ
فاتته الصلاة الرباع يصليها يصلي الرباعية ركعتين لكن الاصل انك كغيره من المقيمين يجيب الاذان لعموم الادلة ولا تفرق بين مسافر وغيره الا الشخص الذي جد به السير وعلى ظهر السير انسان سائر في الخط ما نقول له مثلا
يجب عليك تنزل اذا مررت مثلا بهجرة او قرية مثلا في طريقك وانت تشاهد المسجد وقريب منك واذن انه يذهب وتقصد لا ما يعني يعني يجوز لك الجمع. يجوز لك الجمع
في هذا في الاولى الى الثانية والثانية الى الاولى