1
00:00:00.100 --> 00:00:20.100
يأتي خلاف بين العلماء والخلافيات في مسائل الحج ما اكثر منه. فاذا اتى خلاف في مسألة وامكننا الترجيح برفع والتيسير فان هذا هو الانسب للتخصيص على المسلمين. ما لم يصادم ذلك نصا صريحا. المسائل

2
00:00:20.100 --> 00:00:40.100
خلافية في الحج اظنها تبدأ من اركان الحج. يعني السعي هل هو ركن او لا يعني تبدأ من اركان الحج كما اركان الحج وعرفت صلى الله عليه وسلم قال لعروة بن مضرس الذي لم يدركه الا فجر يوم النحر. صلى معه الصلاة في

3
00:00:40.100 --> 00:01:00.100
في مزدلفة فقال في كلمته اني اخللت راحلتي الى اخره فقال النبي صلى الله عليه وسلم له فيه في كلامه قال من ان صلى صلاتنا هذه وكان قد وقف قبل ذلك بعرفة ساعة من ليل او نهار فقد

4
00:01:00.100 --> 00:01:20.100
تم حجه وهذا فهذا فيه تيسير عظيم في ذلك. اللي قاله الاخ هذا يعني فيه يعني اخذ بقول لطائفة قليلة من اهل العلم اعتبروا ان قوله من صلى صلاتنا هذه ان هذا افتراء او ركنية

5
00:01:20.100 --> 00:01:40.100
كما قال وهو الى الاشتراط اقرب من حيث اعمال القواعد الاصولية لكن هذا عند المحققين تحقيق لبراءة ذمة السائل لانك انت ما دام صليت معنا ووقفت قبل بعرفة فان هذا سائغ لك او حجك صحيح من

6
00:01:40.100 --> 00:02:00.100
تيسير عليه ولهذا عامة اهل العلم او جمهور اهل العلم لا يجعلون صلاة الفجر بعرفة بمزدلفة مع الناس هي العمدة في ذلك فلو وقف بعرفة ثم افاض الى آآ مزدلفة بعد نصف الليل ومضى الى منى فان حجه صحيح على قول الجمهور في

7
00:02:00.100 --> 00:02:20.100
هنا مسألة التيسير في الحج كثيرة وكبيرة فلذلك نقول ان الدعاة والمرشدين ومن ائتمنهم الله جل وعلا على اجابة المستفتين الذي ينبغي لهم اولا ان يعملوا ما دلت عليه الادلة

8
00:02:20.100 --> 00:02:40.100
من الكتاب والسنة. ثانيا ان يأخذوا الناس بالاخص والايسر لهم. انتم ترون ما في الحج من كلفة كثيرة التنقلات وفي اه الارتباط وفي المؤسسات وكيف ارتباط الحجاج بعضهم ببعض وعدم فقد بعض الحجاج وما يحصل من

9
00:02:40.100 --> 00:03:00.100
وما يحصل من مساق ربما تصل الى الموت في بعض الاحيان او آآ فقد الاغذية او فقد الشراب او نحو ذلك في بعض الناس او الضياع كل هذا من رآه ومعهد ابحاث الحج لديه من الوثائق التي تقنع في ذلك وتبين حقيقة الحرم

10
00:03:00.100 --> 00:03:20.100
الذي يصيب الناس سيكون عند طالب العلم لا شك نظر في اعمال القواعد الشرعية التي هي ان المشقة تجلب التيسير وان الامر اذا ظاق اتسع وان الحرج مرفوع وان يأخذ باختلاف العلماء اه في ذلك تخفيفا على

11
00:03:20.100 --> 00:03:24.245
الناس اذا سألوا عن شيء قد وقع لهم وانتهى