السؤال الاخير يقول هل يتأذى الميت بافعال الاحياء مع قوله تعالى ولا تزر وازرة وزر اخرى الجواب عن هذا انه لا يتأذى الا اذا كان قد اوصى به او كان قد علم من قومه انهم يلطمون على موتاهم ويشكون عليهم ثيابهم ويحلقون من اجلهم شعورهم
لم يوصي ولم ينه عن ذلك لكن من نهى عن ذلك ولم يوصي به فلا تلحقه تبعه لا تزر وازرة وزر اخرى ام لم ينبأ بما في صحف موسى وابراهيم الذي وفى الا تزروا زروة وزر اخرى