المسألة التي بعدها قريبة منها وهي فتياه التي اصدرها خطأ وعملت بها الامة خطأ. هل يتحمل هو اثام الامة التي عملت على خطأ هل يتحمل هو اثام الامة بسبب كونه افتاهم خطأ تقول
تحميله لاثام الامة فرع عن تحميله ذنب نفسه واذا مرة اخرى ولعلكم تفقهونها. تحميله لاثام الامة فرع عن تحميلنا او او عن حمله هو لذنب نفسه من يشرح لي هذا
نعم فلا يتحمل لا اثمه ولا اثم من افتاهم خطأ لان انتفاءه للاثم في خاصة نفسه يوجب انتفاء تأثيم غير تحميل غيره عليه. ممتاز نعم وان كان اه احسنت فهمتم جواب الشيخ فهد؟ جواب هذه المسألة ان نقول
اذا كان خطأناه في خطأه واثمناه خطأ اثم بسبب تقصيره في اصدار الفتيا فلا جرم ان كل من عمل خطأ بهذه الفتية فاثمه على من افتاه خطأ وهذا يجعل منصب الافتاء منصب
خطير جدا واما اذا كنا اصلا ننفي الاثم على المفتي لانه ما افتى الا بعد التحري الكامل والاجتهاد الكامل وتقصي حكم الله عز وجل وبذل قصارى الوسع في درك الحق
ولكن صارت فتياه خطأ فليس عليه لا اثم نفسه ولا اثم من عمل بفتياه خطأ. فاذا تحميله اثم غيره فرع عن حمله اثم نفسه هو. فمن حملناه الاثم حملناه اثم غيره. ومن نفينا الاثم في حقه نفينا عنه اثم غيره. ولعل كلام
ولعل كلامي واضح