السؤال التالي رجل اشترى بيتا عن طريق القروض الربوية ويريد ان يتخلص من هذا القرن باكمال جميع الدفعات المتبقية عليه بعد رمضان رغبة في التخلص من هذه المعاملات الربوية هل يجوز له ان يستقطع هذا المبلغ
هذه المبالغ سوف يستعملها التخلص من هذا الدين المصرفي. من وعاء الزكاة يستقطعها من اموال الزكاة. الاموال اللي سيدفع عنها زكاة ولا يدفع الزكاة عنها في شهر رمضان عندما قيل له ان هذه المعونة في اصلها محرمة
وان لديك ربما كان سببا في عدم جواز هذا التصرف وان عليه ان يدفع الزكاة عن كل ما يملك النقود احتج بقول المجيزين لشراء البيوت عن طريق القيود القروض الربوية في الغرب
اقول غفر الله له لقد كان اولى به وهو يستعتب ربه ويرجو الزلف اليه وينيب اليه مما اقترفوا الا يكون شحيحا بماله على الزكاة الا يكون شحيحا بماله عن الزكاة
فما نقص مال من صدقة فان ابى ما تولى وارجو ان تكون له رخصة لتقليده فيما مضى من قال من اهل العلم بالجواز ان كان عندما اشترى هذا البيت كان قد قلد بعض من قالوا بالجواز
مصيبين كانوا او مخطئين فله عذره من افتي بفتية بغير ثبت فانما اثمه على من افتى وقد قال تعالى في الربا الصريح الجلي القطع البين المتفق عليه فمن جاءه موعظة من ربه فانتهى فله ما سلف وامره الى الله
لكن انا كنت ارجو ان يرفع الهمة وان اه يسأل وان يسأل الله ان يقيه شح نفسه ومن يوق شح نفسه فاولئك هم خلاف ما يقول هو الاولاد لكن بقيت هامش
توبة من اشترى بيتا بالربا ما ذكره السائل الكريم صورة من صورة توبة من من القرض الربوي ان تبادر الى سداده دفعة واحدة ان امكنك الله من ذلك واقدرك او ان تعيد تمويل البيت ري فاينانسنج
مع شركة تمويل اسلامية فتنقل المعاملة من المعاملة الربوية المحرمة التي تقوم على القرض الربوي من المعاملة الاستثمارية المشروعة التي تقوم في الغالب على المشاركة المتناقصة منتهية او انه يتخلص من الكلية يبيع
قوي على هذا بقدر خسارة آآ يعني يطيقها هذه خيارات اشار اليها ملمع فقهاء الشريعة بامريكا في مؤتمره حول نوازل العقارات ديار الاسلام تحت عنوان من اشترى بيتا بغداد