اني اسكن في بيت مع اخي اصغر مني وهو بالغ واردت ان اتزوج لكن ولكن اذا تزوجت وسكنت في ذلك البيت فسيضطر اخي للخروج منه وليس له مأوى غيره آآ في محل
قال انه سمع بجواز الحاج على قول شيخ الاسلام ابن القيم فهل يجوز له ان يجعل زوجته اذا جاءها ترضع اخاه هذه مسألة خلافية وجماهير العلماء وجماهير الصحابة رضي الله عنهم على انه
لا يحرم رضاع الكبير. لا يحرم رضاع الكبير وهذا فتوى ازواج النبي صلى الله عليه وسلم سوى عائشة رضي الله عنها. وهو الذي صح عن عمر وعن عن ابن عمر وعن ابن مسعود
كله عشانيد صحيحة في الموطأ عن عمر وابن عمر وكذلك عن ابن مسعود عند عبد الرزاق وغيرهم من الصحابة وكذلك فهم ازواج النبي رضي الله عنه رضي الله عنه ورضي عن الصحابة جميعا ان قصة سالم وسهلة بنت سهيل انها
خاصة بسالم خاصة بسالم وان كان هذا الاصل يخالف في بعض كشايخ الاسلام ويقول ليس في الشرع شيء خاص ليس هناك في الشرع شيء وهذا اجراه في مسائل عدة لكن ما دام ان الصحابة فهموا ذلك رضي الله عنهم واقروه وخاصة ازواج النبي صلى الله عليه وسلم وقالوا ما نرى ذلك
او نرى ذلك الا خاصا بسهلة وقصتها معروفة قصتها معروفة فالاظهر هو ما عليه جماهير العلماء في هذه المسألة بعض اهل العلم كلام في هذا اجازوه وذكروا شروط في مثل هذا لكن قد يكون آآ في خاصة في
مثل هذا الوقت لا تكون الفتوى على ما قرر من الشروط وذلك ان الانضباط على قول من قال مثل هذا ولهذا اهل العلم يرون ان في بعض المسائل التي قد يفتون بها
مثلا في حال قد يمنعونها في حال اخرى نظرا للمصلحة مثلا ما دام مسألة من المسائل التي لها دليل فيراعون المصالح والمفاسد ومآلات هذي فتوى ولهذا جاء عن عمر رضي الله عنه في عدة قضايا في هذه المسائل وجاء عن غيره من الصحابة
علماء الامة في على مر العصور على على مثل هذا الاصل وعلماء المالكية من اشد الناس عناية بهذا الاصل