طيب سيد يقول في احد المصانع يوجد مكان مخصص للصلاة جيد تصلى فيه جميع الصلوات واحيانا الجمعة هل يأخذ حكم المسجد قفزوا لنا قاعة في الجامعة في مدرسة في في كزا
ليست وقفا بس يعني سمحوا لنا نودي فيها الشعائر الصلوات الجمعة هل تأخذ اتم المسجد اقول له يا رعاك الله لقد جاء في قرار لمجمع فقهاء الشريعة بامريكا حول ثبوت المسجدية
والفرق بين المساجد والمصليات ما يلي تثبت المسجدية بالوقف المؤبد من المالك لبنيان او جزء مفرز منه ليكون مسجدا من تاني متى تثبت المسجدية وكيف تثبت المجدية بالوقف المؤبد من المالك لبنيان او لجزء واحد يقول انا اتطبق الارض عندي اعمله مسجد جاهز ما هو مكائن
فكان مفرز محدد فالتأبيد شرط لثبوت المسجدية يعني الاماكن المستأجرة واللي هي مؤقتة والطارئة لا تترك لها المسجدية بالمفهوم الشقي التأبيد شرط لثبوت المسجدية ولا يدخل في ذلك ما استثني او ما جرى العرف على عدم تخصيصه بالصلاة وان اتصل
بناء المسجد ونفذ اليه ثم قال يجوز استئجار الدور لاقامة الجمع والجماعة ولا تأخذ تلك الدور احكام المساجد لكن ما حبس مؤقتا على المسجدية يأخذ من احكامها ما يحافظ به على حرمة المكان
ويمنع من التشويش على المصلين استقبلني مكان صلي به الجمعة والجماعات يأخز من احكام المسجدية ما يحافز على هيبة المكان وحرمته ويمنع من التشويش على المصلين. هل يجوز الاعتكاف في مثله؟ قال هذا محل نظر
جواز الاعتراف في مثله محل نظر واجتهاد بين العلماء طيب