هل صحيح انه يجب ان تكون نية الفاتح الامام اعانة الامام وليس تعنيفه ولا عليه ولا ضعفه؟ نعم هذا هو الواجب لا لا يجوز ان يكون بنية تعنيفة ثم بنية تعنيف لماذا
ان كان ان كان قد اخطأ فانه ينبه ينبه هذا تعليم ارشاد الى الخطأ. ارشاد الى الخطأ هو لكن مع ذلك اذا كان هو يقصد في باب الفتح عليه يتعالم وانه حافظ للكتاب
حافظين كتاب الله سبحانه وتعالى مثل هذي خصلة ذميمة والغرور والكبر ايضا يفضي به الاحتقار غيره. فلا يجوز ان اظهار ضعفهم. وكيف يقال اظهار ضعفه النبي عليه الصلاة والسلام ارتج عليه عليه الصلاة والسلام. هو رسول الله صلى الله عليه وسلم. افضل الخلق على الاطلاق عليه الصلاة والسلام
قال ما منعك؟ يقول فكيف غيره الفتح من باب الاعانة على الخير وباب التعاون على البر والتقوى وهذا هو المشروع للجماعة في صلاة واحدة لكن ينبغي ان يراعي الحال فلا يكون كما تقدم على سبيل التشويش واللغط
وتكون النية الصالحة. تكون نيته صالحة في هذا في فتحه على الامام نعم المقصود انه يشرع الفتح عن مطلقا في الفاتحة وغير الفاتحة والفاتحة كما تقدم في الشيء الذي يحيي المعنى انه واجب
على المأموم